الصفحه ٧٠ : : أحدهما
المعنى الحقيقى للشمس التى تعرفها ، وهى لتى تظهر فى المشرق صبحا وتختفى عند
الغروب مساء ، والثانى
الصفحه ٨١ : خضبت كفّا (٦)
__________________
(١) نبوة السيف : عدم
قطعه ، يقول : أنا سيف لا ينبو عند
الصفحه ٩٣ : فلم يبق عنده ما يسرنا.
(٢) انتضى السيف : جرده
من غمده.
(٣) النوى : البعد
والفراق ، والمقصود
الصفحه ٩٤ : .
__________________
(١) الشرى : مكان فى
بلاد العرب يوصف بكثرة الأسود.
(٢) المال : ما ملكته
من كل شىء ، وعند أهل البادية الإبل.
الصفحه ١٠٢ :
النبات. والجديب : المكان لا خصب فيه.
(٥) يضرب للرجل يدرك
حاجته فى تؤدة ودعة.
(٦) مثل يضرب عند
القناعة
الصفحه ١١٥ : يرضى مشى الجواد الأشقر ، وهو أسرع الخيل عند
العرب.
الصفحه ١٢٢ : الجزء
وإرادة الكل ، كما إذا قلت : «فلان فم» تريد أنه شره يلتقم كلّ شىء. أو «فلان أنف»
عند ما تريد أن
الصفحه ١٣٦ : ، ولكنا لم نقصد إلى الإطالة ، ونعتقد أنك عند قراءتك الشعر العربىّ
والآثار الأدبية ستجد بنفسك هذا ظاهرا
الصفحه ١٤٣ :
بالنّعماء من كان منعما (٣)
ومن يتّخذ
عند اللئام صنيعة
تجده على
آثارها متندّما
الصفحه ١٥٥ : .
ولتوكيد الخبر
أدوات كثيرة سنأتى عند ذكر القواعد على طائفة صالحة منها.
القواعد :
(٣٢) للمخاطب
ثلاث
الصفحه ١٦١ :
ولا أزكّيه عند ربّه ، وقد صار إليه ، فإن يعف عنه فبرحمته ، وإن يعاقبه
فبذنبه ، وقد ولّيت بعده
الصفحه ١٧٤ :
فما ذا الذى
تغنى كرام المناصب؟ (٢)
(٣) ليت
الجبال داعت عند مصرعه
دكّا فلم
الصفحه ١٧٧ : الليل تنكشف وتنحى ظلامك عن عينى
لأرى بياض الصبح ، ثم عاد فقال : وما الإصباح بأفضل منك عندى ، فإنى أقاسى
الصفحه ١٨٢ : ارتفع من تهامة إلى أرض العراق ، يقول :
يا خليلى قفا حتى تودعا نجدا ومن سكن حماه والتوديع قليل عندى على
الصفحه ٢٠٠ : :
أأكفرك
النّعماء عندى وقد نمت
علىّ نموّ
الفجر والفجر ساطع؟
وأنت الّذى
أعززتنى