الصفحه ٢٢٤ : .
(٥)
ما يسرّ
الوالدين إلّا نجابة الأبناء.
متى يكون القصر
فى هذه الجملة قصر قلب؟ ومتى يكون قصر إفراد
الصفحه ٢٢٦ : القصر وطريقه فيهما ، وهما لأبى الطيب فى مدح أبى شجاع فاتك (١) :
لا يدرك
المجد إلّا سيّد فطن
الصفحه ٢٢٧ :
الفصل والوصل
(١) مواضع الفصل
الأمثلة :
(١) قال أبو
الطيب :
وما الدّهر
إلّا من رواة
الصفحه ٢٣٤ : : «وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ
إِلَّا وَحْيٌ يُوحى».
الإجابة
(١) فصل بين
الجملتين ، جملة
الصفحه ٢٣٧ : عليها إلا ذوو الهمم العالية.
(٩) مؤرخ ثقة وشاعر
فقيه أديب ، قدم مصر سنة ٥٥٠ ه فأحسن الفاطميون إليه
الصفحه ٢٣٨ : أَلا تَسْتَمِعُونَ * قالَ رَبُّكُمْ
وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ».
(١٦) وقال
تعالى : (وَإِذا
الصفحه ٢٤٠ : المعانى ، لا يزيد بعضها على بعض.
(٢) الإيجاز
(١) قال تعالى
: «أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
الصفحه ٢٥٣ : ، وهو صاحب المعلقة التى أولها «ألا
هبى بصحنك فاصبحينا».
(٥) هو ملك الحيرة
وكان جبارا عنيدا لا يرى فى
الصفحه ٢٥٥ : :
والسّعى فى
الرّزق والأرزاق قد قسمت
بغى ألا إنّ
بغى المرء يصرعه
(٤) وقال تعالى
الصفحه ٢٦١ : إسرائيل إلّا وهو مسهب مطوّل ، لأن يهود المدينة كانوا يرون أنفسهم أهل
علم وأهل كتاب فتجاوزوا الحد فى
الصفحه ٢٦٢ :
تنبّهه
تباشير الصّباح
ويقول المتشائم
:
هل الدّهر
إلّا ليلة طال سهدها
الصفحه ٢٦٥ : عنانه فى مضمار المعانى ، اللهم إلا ما جاء منه عفوا وسمح به الطبع من غير
تكلف.
القاعدة :
(٦٨) الجناس
الصفحه ٢٧١ : .)
(٢) (وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ
إِلَّا بِأَهْلِهِ.)
(٣) (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ
يَعْلَمُونَ
الصفحه ٢٧٣ : .
وأفضل السجع ما
تساوت فقره ، ولا يحسن السجع إلّا إذا كان رصين التركيب ، سليما من التكلف ، خاليا
من
الصفحه ٢٨٨ : أثر اللّطم (١)
(٢) وقال ابن الرومى :
أما ذكاء فلم
تصفرّ إذ جنحت
إلّا