الصفحه ٢٥٠ :
وطريقه فى
المثال الخامس الاعتراض ، وهو أن يوتى فى أثناء الكلام أو بين كلامين متصلين فى
المعنى
الصفحه ٨٧ :
(١١) وقال ابن التّعاويذى فى وصف
روضة :
وأعطاف
الغصون لها نشاط
وأنفاس
النسيم بها
الصفحه ٢٠٠ : بعد ذلّتى
فلا القول
مخفوض ولا الطرف خاشع؟ (٢)
(٣) وقال ابن الرومى فى المدح
الصفحه ١٦٠ : (٣) :
ولست بمبد
للرّجال سريرتى
ولا أنا عن
أسرارهم بسئول
(١٠) قال المعرّى فى الرّثا
الصفحه ٢٨ :
يكدن يضئن
للسّارى الظلاما
(١٧) رأى الحازم ميزان فى الدّقّة.
(١٨) وقال ابن
التعاويذى
الصفحه ٣٢ :
(٦)
كوّن تشبيهات
مؤكدة بحيث يكون فيها كلّ مما يأتى مشبها به :
نسيم ماء زلال
جنّة الخلد برج
الصفحه ٦٤ : ...
(٦) كأن السّحر ...
(٨)
جاء فى كتب
الأدب أن أبا تمام حينما قال فى مدح أحمد بن المعتصم
الصفحه ٨٨ :
(٣) وقال ابن
المعتز يصف سحابة :
باكية يضحك
فيها برقها
موصولة
بالأرض مرخاة
الصفحه ٢٠٩ : (١)
(٤) قال الله تعالى : «يا هامانُ ابْنِ لِي
صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ
الصفحه ٢٦٤ :
(٤) وقال ابن
الفارض (١) :
هلّا نهاك
نهاك عن لوم امرئ
لم يلف غير
منعّم بشقا
الصفحه ١٧ : تدرج
ابن أبى طالب فى إثارة شعور سامعيه حتى وصل إلى القمّة فانه أخبرهم بغزو الأنبار
أولا ، ثم بقتل عامله
الصفحه ٤٦ :
البحث :
قد ينحو الكاتب
أو الشاعر منحى من البلاغة يوحى فيه بالتشبيه من غير أن يصرّح به فى صورة من صوره
الصفحه ٦١ :
مقلوب
تمرينات
(١)
لم كان التشبيه
مقلوبا فيما يأتى؟
(١) قال ابن
المعتز :
والصّبح فى
الصفحه ٢٠٣ :
(٤)
(١) لم كان
الاستفهام فى الأمثلة الآتية مفيدا النفى ، والإنكار ، والتعظيم ، على الترتيب
الصفحه ٢٤١ : تجد أن ألفاظها فى كل مثال على قلّتها جمعت معانى كثيرة متزاحمة.
فالمثال الأول تضمّن كلمتين استوعبتا