الصفحه ١٨١ :
متغاضيا لك
عن أقلّ عثار
(٣) اصبروا أو لا تصبروا.
__________________
(١) البيت لعنترة بن
شداد
الصفحه ١٨٧ : إنسان.
وأبو العلاء فى
بيته إنما ينصح مخاطبه ويرشده إلى الابتعاد عن السفهاء وأهل الدنايا.
وأبو الأسود
الصفحه ١٩١ : .
(٦)
اشرح البيتين
الآتيين وبيّن المراد من صيغتى النهى فيهما :
فلا تلزمنّ
النّاس غير طباعهم
الصفحه ١٩٨ : سوءا ، فالاستفهام
فى البيت لا يفيد معنى سوى الإنكار.
__________________
(١) نسارى : من السرى
وهو
الصفحه ٢٠٢ : ليلا ـ علىّ الفائز ـ مصر خصبة ـ الكتاب فى
البيت.
(٣)
سل عما يأتى :
(ا) أول الخلفاء الراشدين
الصفحه ٢٠٣ : (٣)
__________________
(١) البلاء : الهم
والغم ، والخفض : النعيم والدعة.
(٢) البيت لابن هانى
الأندلسى ، والسوابغ : الدروع ، تبع
الصفحه ٢٠٦ : ء.
(٨)
اشرح البيتين
الآتيين وبين أغراض الاستفهام فيهما ، وهما ينسبان لأعرابى يمدح الفضل بن يحيى
البرمكى
الصفحه ٢٠٩ :
للترجى ، واستعمل فى كل منهما «ليت» وبين السبب البلاغى فى اختيار هذه الأداة.
(٣)
انثر البيتين
الآتيين
الصفحه ٢١٥ : فى التحسر والزجر والإغراء.
(٥)
انثر البيتين
الآتيين نثرا فصيحا وهما لأبى الطيب .. وبين الغرض من
الصفحه ٢٢٥ : ؛ قال :
عادلا حكّمتما ؛ قالت : فاخرج إلينا ؛ قال : فى بيته يؤتى الحكم (٢) ؛ قالت إنّى وجدت تمرة ؛ قال
الصفحه ٢٢٦ : يكون طريق القصر فى أولهما العطف ببل ، وفى ثانيهما
العطف بلكن.
(١٠)
اشرح البيتين
الآتيين وبيّن نوع
الصفحه ٢٢٧ :
وفلان من أهل البادية ، ومعنى البيت أن الناس لا بد لهم من التعاون فلا يتهيأ
لإنسان أن يستقل فى هذه الحياة
الصفحه ٢٣١ : عنه الشراب.
(٣) اللج : معظم
الماء ، والبيت مثل يضرب لمن تحدثه أطماعه بإدراك المطالب العظيمة وهو يعجز
الصفحه ٢٣٨ : البيتين
الآتيين وبين سبب ما فيهما من فصل ووصل ، وهما لأبى الطيب فى مدح سيف الدولة :
يا من يقتّل
من
الصفحه ٢٤٣ : ».
(٥) فى الآية
إيجاز بحذف جواب لو ، إذ تقدير الكلام لكان هذا القرآن.
(٦) فى البيت
إيجاز بحذف جملة