البحث في البلاغة الواضحة
٧٧/١٦ الصفحه ٢٤ :
البحث :
يشبه الشاعر
نفسه فى البيت الأول فى حال رضاه بالماء الصافى الهادئ ، وفى حال غضبه بالنار
الصفحه ٥٣ : رأيته
توهّمته بابا
من النّار يفتح
البحث :
وصف البحترى
ممدوحه فى البيت الأول
الصفحه ٥٤ : تجزم بالمعنويات جزمها بالحسيّات فهى فى
حاجة إلى الإقناع.
وبيت أبى الحسن
الأنبارى من قصيدة نالت شهرة
الصفحه ٨٣ : .
وفى البيت
الثانى شبّه سيف الدولة مرّة بالشمس ، ومرّة بالبدر بجامع الرفعة والظهور ، ثم
استعير اللفظ
الصفحه ٢٥٢ : مجرى
المثل.
(٣) فى البيت
إطناب بالاحتراس فى موضعين : أولهما فى الشطر الأول بذكر وهو بى كرم ، وثانيهما
الصفحه ٢٨٤ : البيت
الآتى ، وبيّن نوع الطباق به :
والشّيب ينهض
فى الشّباب كأنه
ليل يصيح
الصفحه ٢٩٩ :
الاستفهام فى كلّ مثال.
(٢) تكلم من
علم البيان على البيتين الأخيرين من قول الشريف :
وليلة خضتها
على
الصفحه ٣٠١ :
أجب عن سؤالين
من الأسئلة الآتية :
(١) بيّن الغرض
من الاستفهام فى البيت الآتى :
وهل نافعى
الصفحه ٧ : ، ولد
بالكوفة فى محلة تسمى كندة سنة ٣٠٣ ه ، وتوفى سنة ٣٥٤ ه.
(٢) الثقلان : الإنس
والجن ، والبيت من
الصفحه ٣٥ : .
وفى البيت
الأخير يشبه السّرىّ حال الهلال أبيض لمّاعا مقوّسا وهو فى السماء الزرقاء ، بحال
نون من فضة
الصفحه ٤٦ : ء التشبيه ؛ لأن التشبيه كلما دقّ
وخفى كان أبلغ وأفعل فى النفس.
انظر بيت أبى
تمام فإنه يقول لمن يخاطبها
الصفحه ٤٨ : .
(٤) الرغام : التراب
، والمقصود فى البيت أنه ليس مشابها للناس الذين يعيش بينهم.
(٥) جد جدهم : أى
اشتد بهم
الصفحه ٧١ :
وبين السحاب فى الكرم ، والقرينة حاليّة أيضا.
أما بيت
البحترى فمعناه أنّ عين الإنسان إذا أصبحت
الصفحه ٧٤ : العلاقة.
(٦)
كون أربع جمل
تشتمل كل منها على مجاز لغوىّ علاقته المشابهة.
(٧)
اشرح بيتى
البحترى فى
الصفحه ٨٢ : استعارات مكنية وتصريحية ، ففى البيت الأول شبّه القلم (وهو مرجع
الضمير فى لسانه) بإنسان ثم حذف المشبه به
