الصفحه ١٧١ :
إلّا وكان
لمرتاع بها وزرا (٣)
(٦) قال امرؤ القيس :
أجارتنا إنّا
غريبان هاهنا
الصفحه ٢٨٥ :
عجزه على ما يقابل هذين المعنيين على الترتيب. ففى المثال الأول بيّن النبىّ صلّى
الله عليه وسلّم صفتين من
الصفحه ٢٩٢ : .
انظر إلى
المثال الثالث تجد أن النبى صلّى الله عليه وسلّم وصف نفسه بصفة ممدوحة وهى أنه
أفصح العرب
الصفحه ٢٦ : كتب إلا
المشرفيّة عنده
ولا رسل إلّا
الخميس العرمرم
الصفحه ١٠٩ : الدروس أن لكل مجاز علاقة ، وأن العربى
لا يرسل كلمة فى غير معناها إلا بعد وجود صلة وعلاقة بين المعنيين
الصفحه ١٩٨ : نبين لك أن هذه الألفاظ قد تخرج
إلى معان أخرى تستفاد من السياق.
تدبر الأمثلة
المتقدمة تجد البحترى فى
الصفحه ٢١٨ :
على صفة.
تقسيم القصر إلى
حقيقى وإضافى
الأمثلة :
(١) لا يروى مصر من الأنهار إلّا النّيل
الصفحه ٢٤٧ :
* * *
(٥) وقال
النابغة الجعدى (٣) :
ألا زعمت بنو
سعد بأنّى
ـ ألا كذبوا ـ كبير
السّنّ
الصفحه ٢٦٨ : » (٣).
(١٠) وقال حسان
بن ثابت رضى الله عنه :
وكنّا متى
يغزو النبىّ قبيلة
نصل جانبيه
الصفحه ٦ : ويتّصل بعضها ببعض ، فإذا قلت : «ما قرأ إلّا واحدا محمد مع
كتابا أخيه»
__________________
(١) هو شاعر
الصفحه ١٠٢ : :
(١) قال
المتنبى :
ولم أرج إلّا
أهل ذاك ومن يرد
مواطر من غير
السّحائب يظلم
الصفحه ١١٩ :
ويأتيك
بالأخبار من لم تزوّد (٥)
(١٠) يغنّى كما صدحت أيكة
وقد نبّه
الصّبح
الصفحه ١٥٣ : الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ
إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا
الصفحه ١٩٤ : جميع الأمثلة التى يستفهم فيها
بهل لوجدت المطلوب هو معرفة النسبة ليس غير ؛ «فهل» إذا لا تكون إلا لطلب
الصفحه ٢٦١ :
المعمور ، لا تعدل سارحتكم (١) ، ولا تعدّ فاردتكم (٢) ولا يحظر عليكم النّبات ، تقيمون الصلاة لوقتها