الصفحه ٢٤٥ :
، وإلا استبدل بك (٤).
(٤) وكتب إليه
صاحب الهند أنّ جندا شغبوا عليه (٥) وكسروا أقفال بيت المال ، فوقّع
الصفحه ٢٥٠ : بجملة أو أكثر لا محل لها من الإعراب لغرض يقصد إليه البليغ ، فجملة «ألا
كذبوا» قد جاءت فى بيت النابغة بين
الصفحه ٢٥٢ :
مَكْرَ اللهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ».
(٢) وقال تعالى
: «وَما جَعَلْنا
الصفحه ٢٥٩ :
مُرْسَلُونَ ، قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا ، وَما أَنْزَلَ
الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ
الصفحه ١٢ : ؛ إلّا ما يجىء من ذلك عفوا من غير أن
يمسّ أصلا من أصوله أو ميزة من ميزاته. أما التشبيه الذى يقصد به تقريب
الصفحه ١٣ : تزور
إلّا فى الظّلام (١)
بذلت لها
المطارف والحشايا
فعافتها
وباتت فى عظامى
الصفحه ١٧ : إلى مكان الحميّة فيهم ، ومثار العزيمة والنخوة من نفس كل عربى كريم ، ألا
وهو المرأة ، فإن العرب تبذل
الصفحه ٢٤ : : أين تقصد؟ وكيف ترحل
عنا؟ ونحن لا نعيش إلا بك ، لأنك كالغمام الذى يحيى الأرض بعد موتها ، ونحن كالنّبت
الصفحه ٢٧ : ذكرك بين
الناس ليس به ما يشين ، فهو كصحيفة الطاهرين الأتقياء لم يدون بها إلا حسنات.
(٤) الجوارى
الصفحه ٣٦ : المتنبى فى الرثاء :
وما الموت
إلا سارق دقّ شخصه
يصول بلا كفّ
ويسعى بلا رجل
الصفحه ٣٧ : ء كالقمر (٣)
إلّا بمقدار
ما تنداح دائرة
فى صفحة
الماء ترمى فيه بالحجر
الصفحه ٣٩ : شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ
اللهِ وَرِضْوانٌ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ».
(١٢
الصفحه ٥٤ : فى الأدب العربى لا لشىء إلا أنها حسّنت ما أجمع
الناس على قبحه والاشمئزاز منه «وهو الصّلب» فهو يشبّه
الصفحه ٥٥ :
أمر مستغرب لا تزول غرابته إلّا بذكر شبيه له.
(ب) بيان حاله
: وذلك حينما يكون المشبّه غير معروف
الصفحه ٦٦ : ضوئه بسرعة لمحة الغضبان من التشبيهات النادرة التى
لا تنقاد إلا لأديب. ومن ذلك قول الشاعر