الصفحه ١٠٢ : :
(١) قال
المتنبى :
ولم أرج إلّا
أهل ذاك ومن يرد
مواطر من غير
السّحائب يظلم
الصفحه ١٢٩ : والرّعب والحقد (١)
(٥) وقال آخر فى رثاء من مات بعلّة
فى صدره :
ودبّت فى
موطن الحلم علّة
الصفحه ١٤٦ :
والمدينة. وهو فى المثال الثانى يخبره بما لم يكن يعرفه عن عمر بن عبد
العزيز من العفة والزّهد فى مال
الصفحه ١٦١ : الأمر ولست أعتذر من جهل ، ولا آسى (١) على طلب علم ، وعلى رسلكم (٢) إذا كره الله شيئا غيّره ، وإذا أحبّ
الصفحه ١٦٦ :
تمرينات
(١)
بيّن وجه خروج
الخبر عن مقتضى الظاهر فى كل مثال من الأمثلة الآتية :
(١) قال تعالى
الصفحه ١٦٨ : أحسن
المصطاف والمتربّعا! (٢)
(٧) وقال الجاحظ من كتاب :
أمّا بعد فنعم
البديل من الزّلّة
الصفحه ١٨٣ :
(٨) وقال تعالى
:
«يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ
اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ
الصفحه ١٨٦ : عظيم
(٩) وقال آخر :
لا تعرضنّ
لجعفر متشبّها
بندى يديه
فلست من أنداده
الصفحه ٢١٢ : بالهمزة وأى ، إشارة إلى قربه من القلب وحضوره فى
الذّهن. وقد ينزّل القريب منزلة البعيد فينادى بغير الهمزة
الصفحه ٢٢٠ :
نموذج (١)
بيّن فيما يأتى
نوع القصر وعيّن كلّا من المقصور والمقصور عليه :
(١) قال
الصفحه ٢٢٩ :
من تدبير الأمور ، فهى بدل منها. ولا شك أنك لحظت أن الجملة الثانية مفصولة
عن الأولى فى كل مثال من
الصفحه ٢٣٦ : بعض من الأولى.
(١٥) فصل الله
تعالى بين الجملتين فى الآية الكريمة لأن بينهما كمال الاتصال فإن الجملة
الصفحه ٢٧٣ :
البحث :
إذا تأملت
المثالين الأولين وجدت كلّا منهما مركبا من فقرتين متحدتين فى الحرف الأخير
الصفحه ٧ : أنه قد جمع
ما فى الخليقة من الفضل والكمال ، فقد فصل بين المبتدأ والخبر وهما «أبوك محمد» ،
وقدّم الخبر
الصفحه ١١ : يبدأ قصيدة ينشدها أمام ممدوحه بقوله :
«لك الويل من
ليل تقاصر آخره».
وعابوا على
المتنبى قوله فى رثا