الصفحه ٥٥ : المشبّه يحتاج إلى التثبيت والإيضاح بالمثال.
(ه) تزيين
المشبّه أو تقبيحه.
نموذج
(١) قال ابن
الرومى فى
الصفحه ٥٩ :
(٣)
اشرح بإيجاز
الأبيات الآتية وبيّن الغرض من كل تشبيه فيها :
وقانا لفحة
الرّمضاء واد
الصفحه ١٠١ :
ولا فيه
مرتاب ولا منه عاصم
(١٤) لا يضرّ السحاب نباح الكلاب.
(١٥) لا يحمد
السيف كلّ من حمله
الصفحه ١٠٨ :
السّلام :
«وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ
لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ
الصفحه ١١٣ :
(٦) حمى فلان
غمامة واديه (أى عشبه)
(٧) قال تعالى
فى شأن موسى عليه السّلام :
«فَرَجَعْناكَ إِلى
الصفحه ١١٨ : هو الزمان الذى يحصل فيه الغيظ
: ففى الكلام مجاز عقلىّ علاقته الزمانية.
(٢) لا عاصم
اليوم من أمر
الصفحه ١٥٣ : واحدة ، لانلين جميعا فيمرح (١) الناس فى المعصية ، ولا نشتدّ جميعا فنحمل الناس على
المهالك ، ولكن تكون
الصفحه ١٦٢ :
(٣) خروج الخبر عن
مقتضى الظاهر
الأمثلة :
(١) قال تعالى
:
«وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ
الصفحه ١٧٦ : ».
(٤) وقال : «وَبِالْوالِدَيْنِ
إِحْساناً».
* * *
(٥) وقال أبو
الطيب فى مدح سيف الدولة :
كذا
الصفحه ١٩٠ :
(٣)
(١) هات مثالين
تفيد صيغة النهى فى كل منهما المعنى الأصلى للنهى.
(٢) هات ثلاثة
أمثلة تكون صيغة النهى فى
الصفحه ١٩٧ :
إلّا غمرة وانجلاؤها
وشيكا وإلّا
ضيقة وانفراجها؟ (١)
(٢) وقال أبو الطيب فى
الصفحه ٢٢٧ : : إن الدهر
من جملة شعرى ، وذلك لأن ألسنة الناس جميعا تتناقله فى كل وقت ، فكأن الدهر إنسان
ينشد قصائدى
الصفحه ٢٣١ :
ويغمره الموج
فى السّاحل (٣)
(٤) وقال بشار بن برد :
وأدن إلى
القربى المقرّب نفسه
الصفحه ٢٧٦ : »
(٣) وقال الشّابّ الظريف (٤) :
تبسّم ثغر اللّوز
عن طيب نشره
وأقبل فى حسن
يجلّ عن
الصفحه ٢٨٧ :
وأنثنى وبياض
الصّبح يغرى بى
(٥) الكريم واسع المغفرة ، إذا
ضاقت المعذرة.
(٦) غضب الجاهل
فى