الصفحه ١٢٦ : .
تمرينات
(١)
بيّن الصفة
التى تلزم من كل كناية من الكنايات الآتية :
(١) نئوم
الضّحا. (٢) ألقى فلان
الصفحه ١٢٧ : البصرة ، ثم كان بينه وبين جيوش المنصور وقائع هائلة
، وقتل سنة ١٤٥ ه.
(٣) شجر الخلاف : صنف
من الصفصاف
الصفحه ١٤٤ :
الخبر
(١) الغرض من إلقاء
الخبر
الأمثلة :
(١) ولد
النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم عام الفيل
الصفحه ١٤٨ : .
(٥) الغرض
إفادة المخاطب الحكم الذى تضمنه الكلام ؛ فإن أبا الطيب يريد أن يبين لسامعيه ما
يراه فى بعض الناس من
الصفحه ١٤٩ : :
(١) من أصلح ما
بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له
أمر دنياه
الصفحه ١٥٤ : الطائفة الأولى خالية من أدوات
التوكيد. وفى الطائفتين الأخيرتين مؤكدة بمؤكّد أو مؤكّدين أو أكثر ، فما السر
الصفحه ١٥٦ : ، ويسمّى هذا الضّرب إنكاريّا (١).
(٣٣) لتوكيد
الخبر أدوات كثيرة منها إنّ ، وأنّ ، والقسم ولام الابتدا
الصفحه ١٦٩ :
(١٠) وقال آخر
:
عسى سائل ذو
حاجة إن منعته
من اليوم
سؤلا أن يكون له غد
الصفحه ١٧٤ : يبق
من أركانها حجر
(٤) لئن حسنت
فيك المراثى وذكرها
لقد حسنت من
قبل فيك
الصفحه ١٧٧ :
(٧) وقال امرؤ
القيس :
قفا نبك من
ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللّوى
بين الدّخول
الصفحه ١٨٠ :
(٢) وقال
الأرّجانىّ :
شاور سواك
إذا نابتك نائبة
يوما وإن كنت
من أهل
الصفحه ١٨٤ : للإرشاد ، فبين حال
المخاطب فى كل من الأحوال الأربع.
(٧)
حول الجمل
الخبرية الآتية إلى جمل إنشائية أمرية
الصفحه ١٨٧ :
وأبو الطيب فى
المثال الخامس إنما يلتمس من صاحبيه أن يكتما عن سيف الدولة ما سمعاه فى وصف
شجاعته
الصفحه ١٩٤ :
المتكلم فى كل منها لا يتردد فى معرفة مفرد من المفردات ، ولكنه متردد فى
معرفة النسبة فلا يدرى
الصفحه ١٩٥ :
(ب) بقيّة أدوات
الاستفهام
الأمثلة :
(١) من اختطّ القاهرة؟
(٣) ما الكرى