الصفحه ٥٢ :
عن كلّ ندّ
فى النّدى وضريب
كالبدر أفرط
فى العلوّ وضوؤه
للعصبة
السّارين
الصفحه ٥٧ : الخالدى (٣) من قصيدة يصف فيها خادما له :
ما هو عبد
لكنّه ولد
خوّلنيه
المهيمن الصّمد
الصفحه ٦٧ :
شحيح فقد فى التراب خاتما ثمينا؟ ولو أردنا أن نورد لك أمثلة من هذا النوع
لطال الكلام.
* * *
هذه
الصفحه ٧٢ : :
(١) قال
المتنبى فى المديح :
فيوما بخيل
تطرد الروم عنهم
ويوما بجود
تطرد الفقر
الصفحه ٧٥ : :
فلم أر قبلى
من مشى البحر نحوه
ولا رجلا
قامت تعانقه الأسد
(٣) وقال فى مدح سيف
الصفحه ٨١ :
صخرا لتأتمّ الهداة به
كأنّه علم فى
رأسه نار (٢)
(٦) أنا غرس يديك
الصفحه ٩١ : إنّما
على العيس
نور والخدور كمائمه (٣)
الإجابة
(١) فى كلمة
الصّبا ـ وهى الريح
الصفحه ٩٢ : » وهى استعارة مطلقة.
(٤) فى مرضت
استعارة تبعية شبّهت الظلمة بالمرض والجامع خفاء مظاهر النشاط ، ثم اشتق
الصفحه ١٠٢ : :
خذ ما تراه
ودع شيئا سمعت به
فى طلعة
البدر ما يغنيك عن زحل (٢)
(٤) وقال
الصفحه ١٢٠ :
(٢)
بيّن كل مجاز
عقلىّ وعلاقته فى أقوال العرب الآتية :
(١) طريق وارد
صادر (يرده الناس ويصدرون
الصفحه ١٥٠ :
عفوت وحسن ظنّى
فكم من زلّة
لى فى الخطايا
عضضت أناملى
وقرعت سنّى
الصفحه ١٥١ :
الإساءة فالل
هم صفحا عنّا
وغفرا وعفوا
(٨) إنك إذا رأيت فى أخيك عيبا لم
تكتمه
الصفحه ١٥٤ : .
(٦) قال الله
تعالى :
«لَتُبْلَوُنَ
(٢) فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ».
(٧) والله
إنى لأخو همّة
الصفحه ١٩٤ :
المتكلم فى كل منها لا يتردد فى معرفة مفرد من المفردات ، ولكنه متردد فى
معرفة النسبة فلا يدرى
الصفحه ٢٠٦ :
(٢) هات ثلاث
جمل استفهامية : يدل الاستفهام فى الأولى منها على التعظيم. وفى الثانية على
التحقير