الصفحه ٢٧ :
(٤) وقال :
إذا الدولة
استكفت به فى ملمّة
كفاها فكان
السّيف والكفّ والقلبا
الصفحه ٤٥ :
(٦)
اشرح قول مسلم
بن الوليد (١) وبيّن ما فيه من حسن وروعة :
وإنّى
وإسماعيل يوم وفاته
الصفحه ٦٢ : شعر فاحم.
(٢) قال أبو
الطيب :
يزور الأعادى
فى سماء عجاجة
أسنّته فى
جانبيها
الصفحه ١٠٤ : ء فى مرجل
على النّار
موقدة أن يفورا (٧)
(١١) إذا قالت حذام فصدّقوها
الصفحه ١١٧ : ، فالإسناد إذا هنا مجازى ويسمى بالمجاز العقلى ؛ لأن
المجاز ليس فى اللفظ كالاستعارة والمجاز المرسل ؛ بل فى
الصفحه ١١٩ : صولته (١).
(٤) لقد
لمتنا يا أمّ غيلان فى السّرى
ونمت وما ليل
المطىّ بنائم
الصفحه ١٤٨ :
البكاء عليك شيّا
وكانت فى
حياتك لى عظات
وأنت اليوم
أوعظ منك حيّا
الصفحه ١٥٩ :
تمرينات
(١)
بيّن أضرب
الخبر فيما يأتى وعيّن أداة التوكيد :
(١) جاء فى نهج
البلاغة :
الدّهر
الصفحه ١٦٣ :
البحث :
عرفنا فى الباب
السابق أن المخاطب إن كان خالى الذهن ألقى إليه الخبر غير مؤكّد ، وإن كان
الصفحه ١٧١ :
(٤) لأميّة بن
أبى الصّلت (١) فى طلب حاجة :
أأذكر حاجتى
أم قد كفانى
حباؤك
الصفحه ١٨١ :
الإجابة
تمرينات
(١)
لم كانت صيغ
الأمر فى الأمثلة الآتية تفيد الإرشاد ، والالتماس
الصفحه ١٨٥ :
(٣) وقال فى
النهى عن اتخاذ بطانة السوء :
(يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا
الصفحه ١٨٦ : رأيت كلّا منها يشتمل على صيغة يطلب بها الكفّ عن الفعل :
وإذا أنعمت النظر رأيت طالب الكفّ فيها أعظم
الصفحه ٢١٢ : بالهمزة وأى ، إشارة إلى قربه من القلب وحضوره فى
الذّهن. وقد ينزّل القريب منزلة البعيد فينادى بغير الهمزة
الصفحه ٢١٤ : ما كبرت
وبان الشّاب
فلا خير فى
العيش بعد الكبر
(٦) وقال أبو الطيب فى مدح