الصفحه ٢٧٧ : إلى
الذهن بسبب التمهيد له بكلمة «بغيض».
والثانى اسم
أبى تمام الشاعر وهو حبيب بن أوس ، وهذا المعنى
الصفحه ٢٨٢ :
(٤) وقال
البحترى :
يقيّض لى من
حيث لا أعلم النوى
ويسرى إلىّ
الشّوق من حيث
الصفحه ٢٩٢ : ذلك بأداة استثناء
هى «سوى» فسبق إلى وهم السامع أن هناك عيبا فى الممدوح ، وأن ابن الرومى سيكون
جريئا فى
الصفحه ٣٠٠ :
بيع العليم
بأنه لا يربح
المقة : المحبة
(٣) يقولون إنّ
التصغير يردّ الأشياء إلى أصولها
الصفحه ٦ : (٢)
فإن الضمير فى «مجده»
راجع إلى «مطعما» وهو متأخر فى اللفظ كما ترى ، وفى الرتبة لأنه مفعول به ، فالبيت
الصفحه ٩ : لسهام الناقدين.
__________________
(١) الورقاء :
الحمامة فى لونها بياض إلى سواد. والهتوف : كثيرة
الصفحه ١٠ : كافور
وعلى الأيام التى ألجأته إلى مدحه ؛ فكانت تفر من لسانه كلمات لا يستطيع احتباسها
وقديما زلّ الشعرا
الصفحه ١٣ : الوصول إلى؟
(٧) ابن الخياط :
شاعر من أهل دمشق ، طاف بالبلاد يمتدح الناس ، وعظمت شهرته. وله ديوان شعر
الصفحه ٢٠ : ضوؤه
يضرب إلى الحمرة فى اهتزاز واضطراب ، الحب : الحبيب. والخفقان : الاضطراب.
الصفحه ٢٥ :
الأداة حذف وجه الشبه. وذلك لأن المتكلم عمد إلى المبالغة والإغراق فى
ادعاء أن المشبه هو المشبه به
الصفحه ٢٧ : (٢).
(٦) لك سيرة
كصحيفة ال
أبرار طاهرة
نقيّه (٣)
(٧) المال سيف نفعا وضرّا.
(٨) قال
الصفحه ٢٨ : : منسوب إلى
الدر لفرط ضيائه وصفائه.
(٣) لا شرقية ولا
غربية : أى لا يتمكن منها حر ولا برد.
(٤) يريد أن
الصفحه ٣٠ : بهذه
الأرض لقمت مقام الغمام فى إحيائها.
(٤) المنجل : آلة من
الحديد معوجة يقطع بها الزرع
الصفحه ٣٣ : (٤)
* * *
(٣) وقال أبو
فراس (٥) :
والماء يفصل
بين روض ال
زّهر فى
الشّطّين فصلا
الصفحه ٣٤ : الصفات المشتركة ، ويسمى التشبيه الذى يكون وجه الشبه فيه كذلك تشبيها غير
تمثيل.
انظر بعد ذلك
إلى