الصفحه ٢٠٦ : جناحه
لعلى إلى من
قد هويت أطير؟ (١)
(٥) وقال تعالى : «يا لَيْتَ لَنا
مِثْلَ ما
الصفحه ٢٠٨ : تعالى : (فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ؟)
الإجابة
الرقم
المعني
المراد
الأداة
الصفحه ٢٠٩ : (٥)
__________________
(١) أضنت جسمى : أمرضته.
(٢) كرة : أى رجوعا
إلى الدنيا.
(٣) أى ليتهم يعطون
الشعراء على قدر فضلهم ونبل
الصفحه ٢٢٥ : ، فانطلقا يختصمان إلى الضّب ، فقالت
الأرنب : يا أبا الحسل (١) ؛ فقال : سميعا دعوت ؛ قالت : أتيناك نختصم
الصفحه ٢٢٨ : عطف الجمل «بالواو» دون بقية حروف
العطف ؛ لأنها هى الأداة التى تخفى الحاجة إليها ، ويحتاج العطف بها إلى
الصفحه ٢٢٩ : .
انظر إلى
المثال الأخير تر أن الجملة الثانية فيه قوية الرابطة بالجملة الأولى ؛ لأنها جواب
عن سوال نشأ من
الصفحه ٢٣٦ :
الغىّ غيّا فأجتنبه ، وأرنى الهدى هدى فأتّبعه ، ولا تكلنى إلى نفسى فأضلّ ضلالا
بعيدا
(٥) وقال
الشريف
الصفحه ٢٤٠ : تعالى
: فى حكاية موسى عليه السّلام مع ابنتى شعيب : (فَسَقى لَهُما ثُمَّ
تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ
الصفحه ٢٤٥ : : لو عدلت لم يشغبوا ،
ولو وفيت لم ينتهبوا (٦).
(٥) ووقّع هرون
الرشيد إلى صاحب خراسان : داو جرحك لا
الصفحه ٢٤٨ : هذا الوجه يسمّى إطنابا.
ارجع إلى
الأمثلة وابحث فيها واحدا واحدا تجد طرق الإطناب فيها
الصفحه ٢٤٩ : .
(٣) اليمانون :
المنسوبون إلى اليمن.
الصفحه ٢٥٣ : :
إلى معدن
العزّ المؤثّل والنّدى
هناك هناك
الفضل والخلق الجزل (١)
(٢) وقالت
الصفحه ٢٥٥ :
(٢) وقال آخر :
وما بى إلى
ماء سوى النّيل غلة
ولو أنه
أستغفر الله زمزم
الصفحه ٢٥٦ :
أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ».
(١٣) وقال
الصفحه ٢٥٩ : .
وقد تخفى هذه
الدقائق على غير أهل اللغة ، روى أن الكندىّ (١) ركب إلى أبى العباس المبرّد (٢) وقال له