الصفحه ١٧٠ : أن يكون بغيضك يوما ما. وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما
ما.
(٣) قال ابن
الزيات يمدح الفضل
الصفحه ١٧١ : . يمدح هرم ابن سنان بأنه ملجأ كل خائف وغياث كل
ملهوف.
(٤) الغب : العاقبة.
(٥) الفند بفتحتين :
الكذب.
الصفحه ١٧٦ :
الإنشاء الطلبىّ
(١) الأمر
الأمثلة :
(١) من رسالة
لعلىّ رضى الله عنه بعث بها إلى ابن عباس
الصفحه ١٨٠ :
أرى ما ترين
أو بخيلا مخلّدا (٣)
(٦) قال خالد بن صفوان (٤) ينصح ابنه :
دع من أعمال
السّر ما
الصفحه ١٨٣ : ) وقال المعرى :
أبنات الهديل
أسعدن أو عد
ن قليل
العزاء بالإسعاد (٢)
إيه
الصفحه ٢٠٣ :
: أَلَمْ
نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً؟
(ب) قالت إحدى
نساء العرب تشكو ابنها :
أنشا يمزّق
أثوابى
الصفحه ٢٠٦ : عطاياه للورى؟
ومن ذا الذى
ينهى الغمام عن القطر؟
(٤) التّمنى
(١) قال ابن
الصفحه ٢٠٩ : (١)
(٤) قال الله تعالى : «يا هامانُ ابْنِ لِي
صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ
الصفحه ٢١٢ : :
(١) أبنىّ
إنّ أباك كارب يومه
فإذا دعيت
إلى المكارم فاعجل (١)
(٢) يا من يرجّى
الصفحه ٢٢٠ :
(٤) وقال ابن الرّومى فى المدح :
أمواله فى
رقاب الناس من منن
لا فى
الخزائن من عين
الصفحه ٢٢٣ : ) راحل أنت والليالى نزول
ومضرّ بك
البقاء الطويل
(١٥) وقال ابن الرومى
الصفحه ٢٣٦ : :
(١) قال بعض
الحكماء : العبد حرّ إذا قنع ، والحر عبد إذا طمع.
(٢) وقال ابن
الرومى :
قد يسبق
الخير
الصفحه ٢٤١ : جميع الأشياء والشئون على وجه الاستقصاء. حتى
لقد روى أن ابن عمر رضى الله عنه قرأها فقال : من بقى له شى
الصفحه ٢٥٠ : «ظالمين» لتوهّم السامع أن فرس ابن المعتز
كانت بليدة تستحق الضرب ، وهذا خلاف المقصود ، وتسمّى هذه الزيادة
الصفحه ٢٥٦ : الشَّيْطانُ قالَ
يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ».
(٩) وقال
إبراهيم بن المهدى فى رثاء ابنه