الصفحه ٣٢١ : الجمهور والأول أولى فإن
المعلوم بالوجدان أن من غضب وحزن واغتم لا يحصل في لونه إلا مجرد التغير وظهور
الكآبة
الصفحه ٣٩٣ : المحذوف أي بعثناهم ليسوءوا وقد دل
على الجواب جواب إذا الأولى ووجوهكم مفعول به والمعنى ليجعلوا وجوهكم بادية
الصفحه ٤٦٣ : مَنَعَنا أَنْ
نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ) الواو عاطفة وما نافية ومنعنا فعل
الصفحه ١١٩ : بدل وجملة آمنوا صلة ، أو الذين مبتدأ خبره الذين
آمنوا والأول أولى ، وتطمئن عدل عن الماضي إلى المضارع
الصفحه ٢٠٥ :
الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ولفظ
الجلالة مفعول به أول وغافلا
الصفحه ٢٠٦ : يأتيهم من حيث لا يشعرون والأول أولى لتلاؤمه مع هاء
مكرهم الأولى. (وَإِنْ كانَ
مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ
الصفحه ٢٣٣ : الجميع. وقيل : ان وزنه فعلل بتكرير
اللام فقلبت الأولى منهما من جنس فاء الكلمة ، وفي القاموس : الصلصال
الصفحه ٢٦٧ : بضم الثاء وفتح
الباء الجماعة وأصلها ثبو وقيل ثبي من ثبيت أي جمعت فلامها على الأول واو وعلى
الثاني يا
الصفحه ٢٩٤ : محذوف أي أنزل خيرا وعبارة الزمخشري «فإن قلت لم رفع الأول ونصب هذا
قلت فرقا بين جواب المقر وجواب الجاحد
الصفحه ٣٤٨ : . (وَسَرابِيلَ
تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ) وسرابيل عطف على سرابيل الأولى وجملة تقيكم صفة وتقيكم
فعل مضارع وفاعل مستتر
الصفحه ٣٩٠ : والهاء مفعول به والأولى أن تجعل الجار والمجرور خبرا لمبتدأ
محذوف أي وذلك لنريه ومن آياتنا جار ومجرور
الصفحه ٣٩٦ :
مساق الأول لكان «سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد
الأقصى الذي بارك حوله
الصفحه ٤١٠ :
أن تفسر بمعنى كثر المشددة الثاء إلا إذا ضعفت الميم وقد قرىء بها فكان
الأولى به أن يشير إلى ذلك قال
الصفحه ٤٥٠ : عطف على الظرف الاول وجملة
لا يؤمنون صلة وبالآخرة متعلقان بيؤمنون وحجابا مفعول جعلنا الأول ومستورا نعت
الصفحه ٤٨٧ : ) واجعل عطف على ادخلني وأخرجني ولي مفعول ثان لاجعل
وسلطانا مفعول أول لاجعل ونصيرا صفة ومن لدنك حال لأنه