الصفحه ٤٣٥ : وهو الاستقرار وفيه بعد ، ومعنى الآية النهي عن أن
يقول الإنسان مالا يعلم أو يعمل بما لا علم له به وقد
الصفحه ٤٧٠ : لفظا نحو أعجبني إيمانك تصديقا ، أو
ما اشتق منه من فعل نحو «وكلم الله موسى تكليما» أو من وصف أي اسم فاعل
الصفحه ٤٨٦ : مَحْمُوداً) عسى من أفعال الرجاء والرجاء من الله قطعي الوقوع واسم
عسى مستتر
الصفحه ٣٦٨ : أَلِيمٌ) إن واسمها وجملة لا يؤمنون صلة وبآيات الله متعلقان
بيؤمنون وجملة لا يهديهم الله خبر إن والواو
الصفحه ٣٣٦ : واسمها وعليم خبرها الأول وقدير خبرها الثاني. (وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ
فِي الرِّزْقِ) الله
الصفحه ١٨٧ : نافية حجازية أو تميميه ولها خبر مقدم ومن زائدة وقرار مبتدأ مؤخر
أو اسم ما مؤخر. (يُثَبِّتُ اللهُ
الصفحه ٢٨٤ : الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به. (إِنَّ اللهَ
لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) إن واسمها واللام المزحلقة للتوكيد
الصفحه ٩٢ :
(إِنَّ اللهَ لا
يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) إن واسمها وجملة لا
الصفحه ٣٤٧ :
وقدير خبر إن. (وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ
مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ) الله مبتدأ وجملة أخرجكم خبر ومن
الصفحه ٥١١ : ، فقال له فرعون فعل وفاعل وله متعلقان بقال ، وإني ان
واسمها واللام المزحلقة وأظنك فعل مضارع وفاعل مستتر
الصفحه ١٦٢ : الله وهو الكريم أن يصرح بالوعد ويعرض بالوعيد ، وإن واسمها
وخبرها.
(وَقالَ مُوسى إِنْ
تَكْفُرُوا
الصفحه ١٦٤ : بقالت وإن نافية
ونحن مبتدأ وإلا أداة حصر وبشر خبر ومثلكم صفة. (وَلكِنَّ اللهَ
يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشا
الصفحه ٣٥٩ : وجعلتم الله فعل وفاعل ومفعول به وعليكم متعلقان بكفيلا
وكفيلا مفعول به ثان لجعلتم. (إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ
الصفحه ١٢٩ :
هو فرد واحد لا يشاركه أحد في اسمه وذلك في قوله «وجعلوا لله شركاء».
٣ ـ التعجيز في
قوله «قل سموهم
الصفحه ١٩٩ : ) وارزقهم عطف على اجعل ومن الثمرات متعلقان بارزقهم أي
بعض الثمرات فمن للتبعيض ولعل واسمها وجملة يشكرون خبرها