الصفحه ١٨١ :
نافية حجازية ولنا خبر مقدم ومن حرف جر زائد ومحيص مجرور لفظا اسم ما محلا.
(وَقالَ الشَّيْطانُ
الصفحه ٣٦٢ :
يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ) ما اسم موصول مبتدأ وعندكم ظرف متعلق بالصلة وجملة ينفد
خبر ما ومثلها وما
الصفحه ٥٤٢ : الرقيم اسم الوادي الذي فيه أصحاب الكهف وقيل اسم للقرية
التي خرجوا منها وقيل اسم للجبل الذي فيه أصحاب
الصفحه ٥٥٩ : خبرها وجملة لا
واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن والمراد بوعد الله البعث لأن من قدر على إنامتهم
هذه النومة
الصفحه ٣٧٩ : .
(فَمَنِ اضْطُرَّ
غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الفاء تفريعية ومن اسم شرط جازم في
الصفحه ١٢٣ : واسمها ضمير الشأن ولو حرف شرط ويشاء فعل مضارع والله فاعل واللام
رابطة وجملة هدى الناس جواب لو لا محل لها
الصفحه ١٦٣ :
مبتدأ وجملة لا يعلمهم إلا الله خبر والجملة الاسمية معترضة بن المفسر وهو
نبأ الذين من قبلكم وتفسيره
الصفحه ٣٣٩ :
الاعراب :
(وَيَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ
الصفحه ١٣٥ : نفي وقلب وجزم وأن واسمها سدت مسد مفعولي يروا وجملة نأتي خبر أن وفاعل
نأتي مستتر تقديره نحن والأرض
الصفحه ١١٥ : ، ولك أن تفصل ما فتعرب أن حرفا
مشبها للفعل وما اسمها والحق خبرها وأن وما في حيزها على الوجهين سدت مسد
الصفحه ١٨٢ : ) إن واسمها وجملة كفرت خبرها والباء حرف جر وما مصدرية
مؤولة مع أشركتموني بمصدر مجرور بالباء والجار
الصفحه ٨٢ :
حالية ولكن حرف استدراك ونصب وأكثر الناس اسمها وجملة لا يؤمنون خبرها. (اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ
الصفحه ٢١٥ : كان. (إِنَّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) ان واسمها ونحن تأكيد لاسم ان أو
الصفحه ٢٤٩ : به وبالحق
متعلقان بمحذوف حال أي ملتبسين أو ملتبسا أنت لا بصارك له ويجوز تعليقه بآتيناك
وان واسمها
الصفحه ٤٠٧ : وفيها متعلقان بمحذوف حال وما موصول مفعول به وجملة نشاء
صلة ولمن الجار والمجرور بدل من له بإعادة العامل