الصفحه ٢٨٠ : لانقطاعها عن الاضافة لفظا
لا معنى. (كَذلِكَ نَطْبَعُ
عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ) الكاف في محل نصب صفة لمصدر
الصفحه ٢٩٢ : لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً) الفاء استئنافية واليوم ظرف متعلق بننجيك وببدنك حال من
الكاف أي مصاحبا لبدنك وسيأتي
الصفحه ٣٠٨ : فعل
الشرط والجملة صلة الموصول والفاء رابطة وانما كافة ومكفوفة ويهتدي فعل مضارع
والفاعل هو ولنفسه
الصفحه ٣٠٩ : الكاف أي صار حكيما
وقيل معناه منعت من الفساد
الصفحه ٣١١ : إِلى
أَجَلٍ مُسَمًّى) يمتعكم فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وهو قوله إن
استغفروا ربكم والكاف مفعول به
الصفحه ٣١٩ : البغدادي في شرح شواهده على
الكافية : إن كتاب الرضي لم ينقل للقاهرة إلا بعد موت ابن هشام فكذلك قال ولم أقف
الصفحه ٣٢٢ : عليه وسلم لعلنا أعجلناك
وسيأتي القول في لعل في باب الفوائد ، والكاف اسمها وتارك خبرها وبعض مفعول به
الصفحه ٣٣٤ : كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ) مثل مبتدأ والفريقين مضاف اليه وكالاعمى خبر أو الكاف
اسم
الصفحه ٣٣٨ : إضراب
وعطف ونظنكم عطف على ما نرى والكاف مفعول به أول وكاذبين مفعول به ثان. (قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ
الصفحه ٣٣٩ : أي الكاف وهو
المفعول الأول والثالث ضمير الغائب أي الهاء وهو المفعول الثاني ، والميم علامة
جمع الذكور
الصفحه ٣٤١ : أراكم خبرها والكاف مفعول أول لأراكم وقوما
مفعول به ثان وجملة تجهلون صفة. (وَيا قَوْمِ مَنْ
يَنْصُرُنِي
الصفحه ٣٤٧ : كافة ومكفوفة ويأتيكم فعل مضارع ومفعول به وبه
متعلقان بيأتيكم والله فاعل وإن شاء شرط وفعله والجواب محذوف
الصفحه ٣٥٢ : خبر ان وكما تسخرون الكاف صفة
لمصدر محذوف وقد مرت له نظائر كثيرة. (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
مَنْ يَأْتِيهِ
الصفحه ٣٥٦ : مستأنفة ، وهي مبتدأ وجملة تجري خبر وبهم متعلقان بمحذوف حال وفي
موج متعلقان بتجري والكاف صفة لموج (وَنادى
الصفحه ٣٧٥ : الكاف في إليك أي جاهلا أنت وقومك بها. (فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ
لِلْمُتَّقِينَ) الفاء الفصيحة أي ان