الصفحه ٤٨٣ : ء ألا تطيع مولاتك؟ قال إلخ ، ورب
منادى محذوف منه حرف النداء والسجن مبتدأ وأحب خبر وإلي للتبيين وهي
الصفحه ١٣٦ : أَغْناهُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ) الواو عاطفة وما نافية ونقموا فعل وفاعل وإلا أداة حصر
وأن وما في
الصفحه ٢٥٧ :
موصول مستثنى قيل الاستثناء متصل وقيل منقطع وإذا كانت «إلا» حصرا فما بدل من ضرا
ونفعا وجملة شاء الله صلة
الصفحه ٤٢٩ :
تاءيه ونفس فاعل تكلم وإلا أداة حصر وباذنه حال. (فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) الفاء للتفريع ومنهم
الصفحه ٤٧ : بأن مضمرة بعد حتى
والجار والمجرور متعلقان بما في النفي من معنى الفعل أي ابتغت ولايتك عليهم الى
هجرتهم
الصفحه ٣٧٩ : إِلَّا
مُفْتَرُونَ) إن نافية وأنتم مبتدأ وإلا أداة حصر ومفترون خبر أنتم (يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ
الصفحه ٢٦١ : المتجلد ولم يملكوا سوى إسرار الندم والحسرة في القلوب وقيل أسروا الندامة
أظهروها من قولهم أسر الشيء وأشره
الصفحه ٤٢٤ : ) وَما نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ
مَعْدُودٍ (١٠٤) يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
الصفحه ١٦٠ : تعرّب
إلا حوله العرب
أي لا تعز
وتتمنع عزة الأعراب في باديتها إلا عنده وسيأتي مزيد من بحثه
الصفحه ٣٨٥ : قوله «ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار»
فساعة استثناء مما دل عليه لم يلبثوا من لأوقات
الصفحه ٣٠٧ : حصر وهو بدل من الخبر المحذوف على ما تقدم في «لا إله إلا
الله».
(وَإِنْ يُرِدْكَ
بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ
الصفحه ٢٥٥ : يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ) الظرف متعلق بيتعارفون على أصح الأقوال وجملة يحشرهم
مضاف إليها وكأن
الصفحه ٥٥ :
الخطاب : «لا يقرأ القرآن إلا عالم باللغة العربية» فإن المتبادر منه قواعدها
وأصولها التي بها يعرف وجوه
الصفحه ٣٢٦ : خبر هم ، وقال الفراء : كان هنا زائدة وتقديره من
يرد الحياة الدنيا ، وهو قول جميل وضريف لو لا أنه غير
الصفحه ٣٤٠ :
٢ ـ التعريض في قوله «قال الملأ
الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا