|
جدوت أناسا موسرين فما جدوا |
|
ألا الله أجدوه إذا كنت جاديا |
وقد فطن أحد أدبائنا القدامى إلى هذه المادة وسر اجتماع الجيم والدال فأحصى ذلك نظما نورده فيما يلي :
|
عظمة والقطع حظ جدّ |
|
والاجتهاد ضد هزل جدّ |
|
وجانب وجاء جمعا جدّ |
|
واسم لما بين الكلا من بئر |
|
أمّ أب وأمّ أمّ جدّه |
|
ومصدر الشيء الجديد جدّه |
|
مدينة أي بالحجاز جدّه |
|
والضمّ والكسر لشط النهر |
|
للنبت والحائط قيل جدر |
|
وللنبات قيل أيضا جدر |
|
وجمع جدر أي جدار جدر |
|
وآفة الأطفال داء الجدري |
|
والسنة الشديدة الجداع |
|
أما الجدال فاسمه جداع |
|
والكلأ الذّاوي هو الجداع |
|
كذا وضيم الكلم المضرّ |
|
الفتل والصرع وعود جدل |
|
والصدر بالفتح وكسر جدل |
|
جمع جديل أي زمام جدل |
|
وجمع جدلاء لدرع الكر |
وهذا من الغرابة بمكان.
الاعراب :
(قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا) قالوا فعل وفاعل ويا أداة نداء ونوح منادى مفرد علم مبني على الضم وقد حرف تحقيق