الصفحه ٣٦٠ :
بمعنى الدعاء عليهم وللقوم جار ومجرور متعلقان بمحذوف والتقدير إرادتي
ونحوه أو بقيل أي قيل لأجهلم
الصفحه ٣٧٤ :
ومن مالىء
عينيه من شيء غيره
إذا راح نحو
الجمرة البيض كالدمى
الصفحه ٣٨٨ : العمر نحو استبقاكم من البقاء وقيل هو من العمري بمعنى أعمركم فيها
دياركم ورثها منكم بعد انصرام أعماركم أو
الصفحه ٣٩٠ : الاشارة مبتدأ ووعد خبر وغير مكذوب صفته ومكذوب
يجوز أن يكون مصدرا على وزن مفعول نحو المجلود والمعقول
الصفحه ٣٩٢ : أو تأخره عنهما
فلتوسط كزيد ظننت قائم والتأخر نحو زيد قائم ظننت.
قال منازل بن
ربيعة المنقري
الصفحه ٣٩٨ : ما في اسم الاشارة من معنى الفعل ، قال الزجاج : الحال هاهنا نصبها من لطيف
النحو وذلك انك إذا قلت هذا
الصفحه ٤١٤ : كان المراد به الشخص والنفس نحو : عشرون رهطا أي شخصا
ويقال : ذوو رهط أي مجتمعون.
(ظِهْرِيًّا
الصفحه ٤٢٢ : المنسوب اليه فاستعمل ذلك كما استعملته العرب ولا يقاس
عليه غيره ، وقواعد النسبة معروفة في كتب النحو ، وإنما
الصفحه ٤٣٤ : اللبن
ونحو استخرجه واستدره.
الصفحه ٤٣٨ : وأما غير هذين من النحويين
فاختلفوا في تخريجها».
ثم أورد أبو
حيان سيلا من التخريجات وشجبها كلها ومنها
الصفحه ٤٣٩ :
هي الجازمة حذف فعلها للدلالة عليه لما ثبت من جواز حذف فعلها في قولهم :
خرجت ولما سافرت ولما ونحوه
الصفحه ٤٥٧ : أو قاصية ونحو ذلك فزال بذلك ابهامها
ومعلوم أن يوسف لم يخل من الكون في أرض فتبين أنهم أرادوا أرضا
الصفحه ٤٦٠ : :
زينته له وسهلته له وهوّنته وقيل هو من السول بفتحتين أي استرخاء العصب ونحوه فكأن
المسول بذله فيما حرص
الصفحه ٤٧٤ : المجرور نحو وإذا كالوهم ،
واستبقا فعل ماض والألف فاعل والباب منصوب بنزع الخافض ، وقدّت قميصه : قدّ فعل
ماض
الصفحه ٤٧٦ : به أو مستغنى بحضور مدلوله حسا أو علما فالحس نحو
قوله «هي راودتني عن نفسي» و «يا أبت استأجره» كذا ذكر