الصفحه ٤١٦ :
الأرض مفسدين عطف أيضا ومفسدين حال. (بَقِيَّتُ اللهِ
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَما أَنَا
الصفحه ٧ : مضافة
للظرف (وَاللهُ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ) الواو استئنافية والله مبتدأ وقدير خبره وعلى كل شيء
جار
الصفحه ٨١ : :
استفاضت السير
في الروايات لهذه الوقعة ويؤخذ منها أن المسلمين كانوا اثني عشر ألفا الذين حضروا
فتح مكة منضما
الصفحه ٤١٠ : حيزها بعد أن اتفق الجميع على أنه مرفوع الموضع
فقال سيبويه وجمهور البصريين مبتدأ لا خبر له أو خبره محذوف
الصفحه ٤١٥ : بلا
والواو فاعل والمكيال مفعول به والميزان عطف على المكيال وان واسمها وجملة أراكم
خبرها وجملة إني
الصفحه ١٠ :
الفوائد :
١ لم نجر في
هذا الكتاب على الخوض في المسائل العلمية والفقهية إلا نادرا ، وإلا فيما له
الصفحه ٢٦٧ : عطف على ولا أصغر
وإلا أداة حصر وفي كتاب مبين خبر لا ومبين صفة لكتاب.
وعبارة ابن
هشام في المغني
الصفحه ٢٤١ : يفترون صلة وجملة يفترون خبر
كانوا.
الفوائد :
(مَكانَكُمْ) كلمة جرت مجرى الوعيد والعرب تتوعد فتقول
الصفحه ٤٢١ :
الفاء وصل ظاهر بحرف موضوع للوصل وتركها وصل خفي تقديري بالاستئناف الذي هو جواب
لسؤال مقدر كأنهم قالوا
الصفحه ٣٦٢ :
٤ ـ الارداف :
أما الفن
الرابع فهو فن عجب في بابه ، وهو أن يريد المتكلم معنى فلا يعبر عنه بلفظه
الصفحه ١٧٥ : حال إن كانت للمصاحبة وكلاهما جائز والله مبتدأ وجملة
لا يهدي القوم الظالمين خبر. (لا يَزالُ
الصفحه ٦٨ : زيد أم عمرو.
٢ ـ منقطعة وهي
مسبوقة بالخبر المحض نحو قوله تعالى :«تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب
الصفحه ٢٦٦ : عَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ) إن واسمها واللام المزحلقة وذو فضل خبرها وعلى الناس
الصفحه ٣٩٨ :
وما في حيزها خبره والتقدير فلبثه أو الذي لبثه قدر مجيئه.
(فَلَمَّا رَأى
أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ
الصفحه ٣٠٦ : ، ولكن يشكل اعراب المصدر لأن عطفه على أن أكون فيه إشكال
لامتناع عطف الإنشاء على الخبر ولكن سيبويه سوغ أن