الصفحه ٣٠٧ : الظالمين خبر إن. (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا
كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ) الواو عاطفة وان شرطية
الصفحه ٣٣٠ :
مِنْ
رَبِّكَ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ) إن واسمها والحق خبرها ومن ربك متعلقان
الصفحه ٤٦ : وخبره خبر
المبتدأ الأول وجملة أولئك ... إلخ خبر إن.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ
الصفحه ٣٣٤ : وخالدون خبر هم وجملة أولئك أصحاب الجنة خبر إن وجملة هم فيها خالدون خبر
ثان لان (مَثَلُ
الْفَرِيقَيْنِ
الصفحه ٤٥٨ : كان واسمها وخبرها وجواب ان محذوف أي ان كنتم على أن تفعلوا ما
يحصل به الغرض فهذا هو الرأي الصواب
الصفحه ١٢٣ : فعل الشرط ومؤمنين خبر كانوا
والجواب محذوف أي فالله ورسوله أحق ، ويجوز أن يكون الكلام جملتين حذف خبر
الصفحه ٢٠ : العذاب بسببين : بسبب كفركم ومعاصيكم ،
وبأن الله ، وجملة ليس خبر إن وبظلام الباء حرف جر زائد وظلام خبر ليس
الصفحه ٦ : همزة «أن»
لأنها وما في حيزها خبر مبتدأ محذوف تقديره فحكمه أن لله خمسه ، والجار والمجرور
خبر أن المقدم
الصفحه ١٦٨ : مفعولي يعلموا وأن واسمها ، وهو
مبتدأ وجملة يقبل خبره ، والجملة خبر أن ، ولا يجوز أن يكون هو فصلا لأن ما
الصفحه ٣٤٢ : وغيره من كبار المعربين.
(وَلا أَقُولُ إِنِّي
مَلَكٌ) نسق على لا أقول الأولى أيضا وان واسمها وخبرها مقول
الصفحه ٣٨١ : الابتداء
بالنكرة لسبقها بالنفي وإلا أداة حصر وهو مبتدأ وآخذ خبر وبناصيتها جار ومجرور
متعلقان بآخذ. (إِنَّ
الصفحه ١١٢ : متعلقان بيتقبل وان واسمها وجملة كنتم قوما من كان واسمها وخبرها
خبر إن وفاسقين صفة قوما (وَما مَنَعَهُمْ
الصفحه ٢٧٤ : عطف على ما في السموات.
(إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ
سُلْطانٍ بِهذا) إن نافية وعندكم ظرف متعلق بمحذوف خبر
الصفحه ٣٥ : اجنح وعلى الله متعلق بتوكل ، وان واسمها ، وهو ضمير
فصل والسميع خبر أول والعليم خبر ثان ، ويجوز أن يكون
الصفحه ١٤٠ : مجرور
بالباء وجملة كفروا خبر أن وبالله متعلقان بكفروا ورسوله عطف على الله والله مبتدأ
وجملة لا يهدي خبر