الصفحه ٤٥٥ : يوسف فقد أخرج الحاكم في
مستدركه أن يهوديا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخبرني بأسماء الكواكب
الصفحه ٩٥ :
الفوائد :
روى التاريخ أن
أبا ذر قال : نزلت هذه الآيات في أهل الكتاب وفي المسلمين ووجه هذا القول
الصفحه ٨٢ : فانهزمنا وركبنا أكتافنا.
وهناك روايات
كثيرة تختلف في سردها وتتفق في معناها على أن ذلك الموقف كان شهادة
الصفحه ١٨ : وغالب اسمها مبني على
الفتح ولكم خبرها ومن الناس حال من الضمير في لكم لتضمنه معنى الاستقرار.
(وَإِنِّي
الصفحه ٢٠٣ : ثُمَّ
يُعِيدُهُ) ان واسمها وجملة يبدأ خبرها والخلق مفعول به ثم يعيده
عطف على يبدأ الخلق والجملة مستأنفة
الصفحه ٢٤٣ : خبر وربكم بدل من الله
أو صفة والحق صفة لربكم ويجوز أن يعرب الله مبتدأ ثانيا وربكم خبره والجملة خبر
اسم
الصفحه ٣٤٧ : ومن الصادقين خبر كنت. (قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللهُ
إِنْ شاءَ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ) إنما
الصفحه ٨٦ : .
ويجوز أن يكون
منصوبا بنزع الخافض أي بدين الحق ولعله أظهر.
(مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ) حال من
الصفحه ١٧٤ : يَشْهَدُ
إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) الواو عاطفة والله مبتدأ وجملة يشهد خبر وإن وما في
حيزها مفعول يشهد وان
الصفحه ٤٩٤ : وبالآخرة متعلقان بكافرون وهم
تأكيد لهم وكافرون خبر هم وجملة إني تركت ابتدائية أو تعليلية وفي كلا الحالين لا
الصفحه ١٢٧ : قلوبهم متعلق بمحذوف صلة ما. (قُلِ اسْتَهْزِؤُا
إِنَّ اللهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ) استهزئوا فعل أمر يراد
الصفحه ١٦١ :
محذوف أي إن ترضوا عنهم فلا ينفعهم رضاكم ، فإن الفاء للتعليل وان واسمها
وجملة لا يرضى عن القوم
الصفحه ٣٩٣ : اشتراه صلة من وعائدها فاعل اشتراه المستتر فيه وما
نافية وله وفي الآخرة متعلقان بالاستقرار خبر خلاق ومن
الصفحه ١١٧ :
متعلقان بولوا وهم الواو للحال وهم مبتدأ وجملة يحجمون خبر والجملة حالية
وجملة لولوا لا محل لها
الصفحه ١٩٦ : أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) الواو عاطفة واللام لام الأمر ويجدوا فعل مضارع مجزوم
بلام الأمر والواو