البحث في إعراب القرآن الكريم وبيانه
١٧/١ الصفحه ٢٠١ : القول
في باب الفوائد عن الحكمة وشيوعها في القرآن.
(قَدَمَ صِدْقٍ) : القدم بفتحتين الشيء الذي تقدمه
الصفحه ٢٠٤ :
البلاغة :
١ ـ المجاز
المرسل في قوله : «أن لهم قدم صدق» فقد أطلق لفظ القدم على السعي والسبق
الصفحه ٥٤ :
أيدي الناس ، فجدّدهما الخليل وأبو الأسود ، واستدل على قدم العروض بما بسطه هناك
، وعلى قدم النحو
الصفحه ٢٠٢ : أن الشأن قولنا أنذر الناس.
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ
آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
الصفحه ٢٠٥ : فاضل ولا تضاف صفة
لموصوفها كفاضل رجل وما ورد من ذلك يؤول كقوله تعالى «قدم صدق» ومسجد الجامع وصلاة
الصفحه ٤٢٤ : أقدمهم قدما إذا مشيت أمامهم واتبعوك
قال الأزهري قدم يقدم وتقدم وقدم واقدم واستقدم بمعنى.
(الْوِرْدُ
الصفحه ٤٨١ : بشرى بمعنى هذا مشترى وتقول هذا لك بشرى أي بكرا وقال :واعمال ما عمل ليس هي
اللغة القدمى الحجازية وبها
الصفحه ٤٨٢ : أهل الحجاز ينطقون إلا بالباء فلما غلب على أهل
الحجاز النطق بالباء قال الزمخشري :اللغة القدمى الحجازية
الصفحه ١٧ : وسكونها : مؤخر القدم والولد وولد الولد ، والجمع أعقاب ، وأعقاب الأمور
أواخرها ، يقال : جاء عقبه وبعقبه أي
الصفحه ١٠٤ : أَذِنْتَ لَهُمْ) جملة دعائية قدم «عفا» فيها في معرض المعاتبة تليينا لقلب
الرسول ورأفة به وقد أخطأ الزمخشري
الصفحه ١٣٣ : ولكن مخففة مهملة وكان واسمها وأنفسهم مفعول
مقدم ليظلمون وجملة يظلمون خبر كانوا وقدم المفعول به اهتماما
الصفحه ١٧٦ : ، ويصلي فيه أبو عامر الراهب إذا قدم من الشام ليثبت لهم
الفضل والزيادة على إخوتهم وهو الذي سماه رسول الله
الصفحه ٢٠٠ : لَهُمْ قَدَمَ
صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ (٢) إِنَّ
رَبَّكُمُ
الصفحه ٢٥٢ : استعارة تمثيلية وقدم تقدم القول ان الاستعارة
التمثيلية هي تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة
الصفحه ٢٦٥ : بفضل الله
وبرحمته فبذلك ثم قدم الجار والمجرور على الفعل لإفادة الحصر ثم أدخلت الفاء
لإفادة معنى السببية
