٢ ـ أن تقع بعد «حيث» ، نحو : اجلس حيث إن العلم موجود.

٣ ـ أن تقع بعد «إذ» ، نحو جئتك إذ إن الشمس تطلع.

٤ ـ أن تقع تالية للموصول ، نحو «وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة».

٥ ـ أن تقع جوابا للقسم نحو : والله إن العلم نور ، وقوله تعالى : «والعصر إن الإنسان لفي خسر».

٦ ـ أن تقع بعد القول محكية به ، كقوله تعالى : «قال : إني عبد الله» فإن كان القول بمعنى الظن لم تكسر ، مثل أتقول أن عبد الله يقول كذا؟ أي : أتظن. وإن كانت غير محكية بالقول لم تكسر أيضا ، نحو : أخصك بالقول أنك فاضل ، فهي هنا بمعنى التعليل ، أي : لأنك فاضل ، فهي مع ما في حيزها منصوبة بنزع الخافض.

٧ ـ أن تقع مع ما بعدها حالا ، نحو : جئت وإن الشمس تغرب ، ومنه قوله تعالى : «كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ، وإن فريقا من المؤمنين لكارهون».

٨ ـ أن تقع مع ما بعدها صفة لما قبلها ، نحو : جاء رجل إنه فاضل.

٩ ـ أن تقع صدر جملة استئنافية ، نحو : فلان يزعم أني أسأت إليه ، إنه لكاذب. وهذه من الواقعة ابتداء.

١٠ ـ أن تقع في خبرها لام الابتداء أو اللام المزحلقة ، كما