(وخرج بقولى) : فى تعريف الجملة التفسرية التى لا محل لها

(وليست عمدة الجملة المخبر بها عن ضمير الشأن) : نحو هو زيد قائم ، وهى هند قائمة.

(فإنها) : أى الجملة المخبر بها عن ضمير الشأن

(مفسرة له ولها محل) : من الإعراب

(بالاتفاق) : وإنما أجمعوا على أن لها محلا

(لأنها) : خبر الخبر

(وعمدة فى الكلام) : كالمبتدأ ، والعمدة

(لا يصح الاستغناء عنه) : فوجب أن يكون لها محل

(وهى) : من حيث كونها خبرا

(حالة محل المفرد) : لأن الأصل فى الخبر الإفراد لا من حيث كونها خبرا عن ضمير الشأن لأن ضمير الشأن لا يخبر عنه بفرد

(وكون الجملة) : الفضلة

(المفسرة لا محل لها) : من الإعراب

(هو المشهور) : سواء كان ما تفسره له محل أم لا

(وقال أبو على الشلوبين) : بفتح المعجمة واللام

(التحقيق أن الجملة المفسرة) : تكون

(بحسب ما تفسره فإن كان ما تفسره له محل) : من الإعراب

(فهى) : لها محل

(كذلك وإلا) : أى وإن لم يكن لما تفسره محل

(فلا) : محل لها

(فالثانى) : وهو الذى لا محل لما تفسره

(نحو) : ضربته من نحو قولك :

(زيدا ضربته) : فإنه مفسر لجملة مقدرة

(والتقدير ضربت زيدا ضربته ولا محل للجملة المقدرة) : التى هى ضربت (لأنها مستأنفة) : والمتسأنفة لا محل لها

(فكذلك تفسيرها) : لا محل له وإنما قدم الثانى على الأول لكونه من صور الوفاق (والأول) : وهو الذى لما تفسره محل