قائمة الکتاب
ـ «أقرب ما يكون العبد من ربه وهوساجد» ص
٧٠المقدمة
لأبنية اللغوية
ـ الجملة الكبرى
ـ الجملة الصغرى والكبرى معا (ذات الوجهين ـ أو الوسطى) الجملة التى صغرى ولا كبرى
ـ كتاب شرح القواعد للشيخ خالد الأزهرى الذى سماه موصل الطلاب الى قواعد الاعراب
٥٧
البحث
البحث في موصل الطلاب
١٦٧/١٢١ الصفحه ١٧٩ :
٥٠ ـ فى علم
اللغة التاريخى ـ دراسة تطبيقية على عربية العصور الوسطى دار المعارف
الصفحه ٦ :
١ ـ الكلمة.
٢ ـ العبارة.
٣ ـ التركيب.
٤ ـ الجملة.
وقد بنى هذا التقسيم على أساسيين هما
الصفحه ١٢ : اسمية وفعلية والمدار على أنها ابتداء كلام ـ فقوله
تعالى : «إن (الْعِزَّةَ لِلَّهِ
جَمِيعاً» *) بعد ولا
الصفحه ١٥ :
حكاية عن قارون : (فَخَرَجَ عَلى
قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ)(١).
ففى زينته فى
موضع الحال ، أى متزينا
الصفحه ١٦ : على الرأس فى البيت قبله وهو قوله :
أما ترى رأسى
حاكى لونه
طرة صبح تجنى
أذيال
الصفحه ٣٨ : المخطوط حيث جاء (٤٠ ورقة) وقد كتب على هذه اللوحة اسم المتملك وبعض
العبارات الأخرى المختلفة التى لا تضيف
الصفحه ٤٠ : الغنى خالد بن عبد الله الأزهرى هذا شرح لطيف على قواعد الإعراب
سألنيه بعض الأصحاب يحل المبانى ويبين
الصفحه ٤٢ : الناسخ
وغير ذلك بالإضافة لخاتم دار الكتب المصرية. على نحو ما قد أوضحناه فى وصف
المخطوطات فالكاتب : مصطفى
الصفحه ٥٢ : ممزوج بالنص المشروح أى أن موصل الطلاب ممزوج بقواعد الإعراب وأن
الكتاب جاء هامشا على كتاب تمرين الطلاب فى
الصفحه ٦٦ : الناطق يكتفى بالمنطوق اعتمادا على التواصل القائم بين الطرفين
ومعلوم أن نظرية النحو التحويلى التوليدى
الصفحه ٦٨ : وقوع الألف عوضا عن همزة أنا وقراءة أبى ابن كعب لكن أنا على
الأصل
(وإلا)
: أى وأن لم يكن
أصله لكن أنا
الصفحه ٨٨ :
(فى
محل رفع على الخبريه لزيد) : والأصل زيد يأكل الخبز يأكله فكذلك المذكورة لها محل
بحسب ما تفسره
الصفحه ٩٠ : لا فعلن لا محل له فإذا بنى على مبتدأ
فقيل زيد ليفعلن صار له موضع وليس بشئ لأنه أنما منع وقوع الخبر
الصفحه ٩٢ : على الدراسة الوصفية الشكلية مع الاهتمام بحدى الحدث اللغوى وعدم فصل جانب
المضمون عن جانب الشكل أى
الصفحه ٩٤ : القائم على منهج علمى دقيق يدخل فى اعتباره حدى الحدث اللغوى ـ فهو يقيم
اعتبارا للجانب الشكلى ـ فلفظ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
