الصفحه ١٣٥ : ء.
*
الوجه (الثانى) : من أوجه قد
(أن
تكون) : اسم فعل
(بمعنى
يكفى) : وهى مبنية
اتفاقا وتتصل بها يا
الصفحه ١٤٢ : الأصح فلا
تدل على ترتيب ولا معية الا بقرينة خارجية وعند التجرد من القرينة يحتمل معطوفها
المعانى الثلاثة
الصفحه ١٤ :
وكذلك المعرفة
تكون محضة : كالعلم والضمير.
وغير محضة أى
غير خالصة من شائبة التنكير كالمعرف بأل
الصفحه ٣٥ : مساعدة.
واللقطة
الأخيرة تمثل ظهر الورقة الأخيرة من تلك المخطوطة وإن كانت قد جاءت فيها كتابة لا
علاقة
الصفحه ٥٢ :
اللوحة الثامنة
من اللوحات المختارة داخل الكتاب
وهى اللوحة رقم (٢) من لوحات الكتاب المطبوع
الصفحه ٦٨ : أحدهما (١) أن
تضيف كلا من المبتدآت
غير الأول إلى ضمير مثلوه كما مثل المصنف والثانى أن تأتى بالروابط بعد
الصفحه ٧٩ :
(ونحو
"لا يَسَّمَّعُونَ)
: إِلَى
الْمَلَإِ" (١) الأعلى الواقعة
(بعد
وَحِفْظاً
مِنْ كُلِّ
الصفحه ٩٤ :
(وذو
التعريف الجنسى يقرب من النكرة) : فى المعنى
(فتحتمل
الجملة من قوله تعالى يحمل أسفارا) : من
الصفحه ٩٩ :
(المسألة الثانية)
من المسائل
الأربع فى بيان حكم الجار والمجرور بعد المعرفة والنكرة ، أخرها عن
الصفحه ١٠٦ :
(أبدا
تقول فيها ظرف لاستغراق ما يستقبل من الزمان) : إلا أنها لا تختص بالنفى ولا تبنى
[أجل
الصفحه ١١٢ : الفراء وأبو عبيدة وما قاله المصنف حكاه الخليل وسيبويه والكسائى ومن حفظ حجة
على من لم يحفظ والمثبت مقدم
الصفحه ١٣٦ : "
(١) لأنها كانت تتوقع سماع شكواها هذا مذهب الأكثر من النحويين
(وزعم
بعضهم أنها) : أى قد
(لا
تكون للتوقع
الصفحه ١٥١ : )
: من الإيجاز
وهو تجريد المعنى من غير رعاية للفظ الأصل بلفظ يسير ولم يقل مختصرة لأن الاختصار
تجريد اللفظ
الصفحه ١٥٢ : )
: المفعول
الثانى
(مثل
درهما من نحو : أعطى زيد درهما) : فيصدق على درهما فى هذا المثال أنه مفعول ما لم يسم
الصفحه ١٦٤ : فروع لغتهم ودينهم من
جامعات غربية لا يحسن التحدث بالعربية فيها من يمنح الدرجة العلمية فى علوم
العربية