الصفحه ١٤١ :
(وهما
واو المفعول معه نحو) : قولك
:
(سرت
والنيل) : بنصب النيل
على أنه مفعول معه
(و)
: الثانية
الصفحه ٩١ : نحو قولك : إن جاءنى زيد أكرمته) : فجملة أكرمته وقعت جوابا لشرط
جازم ولم تقترن بالفاء الفجائية فلا محل
الصفحه ١٤ :
خالصة.
فالجملة
الوصفية إما أن تكون للتفسير ، نحو : جاء تاجر يبيع ويشترى.
أو
للتخصيص نحو : جاء رجل
الصفحه ٣٦ : معا.
نسأل الله أن
ينفع به وهو الموفق لما يحبه ويرضاه والحمد لله رب العالمين وهو حسبى ونعم الوكيل
الصفحه ٨٨ :
... ومن لا نجره يمس منا
مروعا):
وجه الدليل منه
أن نؤمنه مفسره لنؤمن قبل نحن محذوفا مجزوما بمن
الصفحه ١٠٠ :
(المسألة الثالثة)
من المسائل
الأربع فى بيان متعلق الجار والمجرور المحذوف فى هذه المواضع اعلم أنه
الصفحه ١١٠ :
قَلِيلاً" (٢) و) : من غير الغالب أنها
(تستعمل
للمستقبل نحو : "فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
إِذِ الْأَغْلالُ فِي
الصفحه ١٣٨ :
(عندما
تكلم على قوله تعالى : "لَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً" (١) فى
تفسير سورة الأعراف أن قد الواقعة مع
الصفحه ١٤٨ : ماض) : معتل الفاء
(وما كافة له
عن طلب الفاعل وأما وصال فهو فاعل بفعل محذوف) :
وجوبا
(يفسره
الفعل
الصفحه ١٧٣ : حتى
الكماة فأنتم
تهابوننا
بنينا الأصاغرا ص ١١٥
استقدر الله
خيرا وارضين
الصفحه ٣٢ : كتاب شرح
القواعد
للشيخ خالد
الأزهرى
نفعنا الله
ببركاته وبعلومه آمين.
وختم الدار يقع
عليها
الصفحه ٦٢ : علم النحو وفى هذه التسمية من البديع التجنيس التام اللفظى
والخطى (١)
(ومن
الله أستمد) : أى أطلب المدد
الصفحه ٢٠ : جاريه على ألسن المشتغلين يصناعة الاعراب وتبين الخطأ فى المصطلح المستعمل
ووضع البديل وبين سبب اختياره له
الصفحه ٢٥ : ما تهما
المعرفية والمنهجية ـ والله يقول الحق ويهدى إلى الرشاد.
أ . د. البدراوى عبد الوهاب زهران
الصفحه ٣٨ : (١)
ويتضح فيها اسم
الكتاب ونسبته إلى صاحبه حيث جاء فى هذا كتاب شرح القواعد للشيخ خالد الأزهرى
نفعنا الله