الصفحه ١١٧ : ألا الاستفتاحية فى نحو :
"أَلا
إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ" (٢) ولو كانت بمعنى حقا لفتحت الهمزة بعدها كما
الصفحه ١٣١ : ء ولا
ثبوته
(ومنه)
: قول عمر رضى
الله عنه نعم العبد صهيب
(لو
لم يخف الله لم يعصه) : وتقدم توجيهه
الصفحه ١٦٥ :
٧٠
قال
إنى عبد الله
مريم
٣٠
٧٠
لنعلم
أى الحزبين أحصى
الصفحه ٨٧ : تفسره له محل أم لا
(وقال
أبو على الشلوبين) : بفتح المعجمة واللام
(التحقيق
أن الجملة المفسرة) : تكون
الصفحه ١٦٣ :
الخاتمة
وبعد :
ف «إن الفضل
بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم»
وقد أخلص هذان
العالمان
الصفحه ٧٧ : الحال ويكون تقدير الكلام زيد قام أبوه والحال أنه قد قعد
أخوه
(وإذا
قلت قال زيد عبد الله منطلق وعمرو
الصفحه ١٦٤ : الإنسانية فضلا عما يسديه من خدمة للغة كتاب الله.
ويجعل لنا دورا
فى حركة التقدم العلمى الراهنة بدل أن نكون
الصفحه ١٦٧ :
الزمر
٣٦
٩٦
وما
الله بغافل عما تعملون
البقرة
٧٤
٩٦
أن
الصفحه ١٥٧ :
(ومما
لا يبنى عليه إعراب أن تقول فى غلام من نحو : غلام زيد مضاف مقتصرا عليه فإن
المضاف ليس له إعراب
الصفحه ٨٢ : أنها عاملة فى المحل لا
فى اللفظ ولذلك لم تفتح همزة إن بعدها (٢)
الجملة (الثانية) : مما لا محل له
الصفحه ١٠١ : الأربعة) : صفة أو صلة أو خبرا أو حالا
و
(حيث وقع بعد نفى أو استفهام أنه يرفع الفاعل) : لاعتماده على ذلك
الصفحه ١٥٦ :
(أن
يذكر فعلا) : من الأفعال الثلاثة
(ولا
يبحث عن فاعله إن كان له فاعل) : ولو قال أن يذكر عاملا
الصفحه ٦٠ : الأنصارى المصرى]
(بسم
الله الرحمن الرحيم) : الباء متعلقة بفعل محذوف تقديره أفتتح يقدر مؤخرا لإفادة الحصر
الصفحه ١٥٥ :
(مع
مهلة) : فى الزمان
(و)
: أن تقول
(فى
الفاء) : من نحو قام
زيد فعمرو الفاء
(حرف
عطف للترتيب
الصفحه ١١٣ : رجوعه) : بتأويل المصدر من أن والفعل أى إلى زمان رجوعه بتقدير زمان وذلك لأن
الرجوع لا بد له من زمان يكون