البحث في موصل الطلاب
٥٧/١٦ الصفحه ٨٧ : ولها محل) : من الإعراب
(بالاتفاق)
: وإنما أجمعوا
على أن لها محلا
(لأنها)
: خبر الخبر
(وعمدة
فى
الصفحه ١٤٢ : ) : لأنه لا يتعلق به حكم إعرابى ولا سر معنوى (٣)
__________________
(١) سورة الزمر آية
٧٣.
(٢) سورة
الصفحه ١٩٤ : القواعد للشيخ
خالد الأزهرى الذى سماه موصل الطلاب الى قواعد الاعراب. ٥٧
ـ الباب الأول : فى شرح الجمل وذكر
الصفحه ١١ :
الجمل التى لها محل من الإعراب ممثل لها مع جانب من التحليل :
١ ـ الواقعة
خبرا زيد قام أبوه ، إن
الصفحه ٥٠ : ء
هامشا على كتاب تمرين الطلاب فى صناعة الإعراب انظر اللوحة المقابلة حيث جاء «وبهامشه
شرح الشيخ خالد المسمى
الصفحه ٥٢ : ممزوج بالنص المشروح أى أن موصل الطلاب ممزوج بقواعد الإعراب وأن
الكتاب جاء هامشا على كتاب تمرين الطلاب فى
الصفحه ٦٠ :
[شرح الشيخ خالد
المسمى : موصل الطلاب]
[على كتاب]
[الإعراب عن قواعد
الإعراب : لابن هشام
الصفحه ٦٥ : : هيهات
العقيق
(و)
: إذا دخل عليها
حرف فلا يغير التسمية سواء غير الإعراب دون المعنى أم المعنى دون
الصفحه ٧٨ : الإعراب
(وهى
أيضا) : مصدر آض بالمد
إذا عاد (١)
(سبع)
: إحداها
(الجمل
الإبتدائية) : أى الواقعة فى
الصفحه ٨٣ :
(قمت
وحدها فلا محل لها) : من الإعراب لأنها صلة موصول وكذا الموصول الحرفى وحده لا محل له لانتفا
الصفحه ٩١ : لها فإن اقترنت بأحدهما كانت فى محل جزم
كما تقدم
(الجملة
السابعة التابعة لما لا موضع له) : من الإعراب
الصفحه ١٦٢ : كتاب : الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام
المصرى وهو عمل تضافرت فيه جهود عالمين قصدا خدمة كتاب الله
الصفحه ١٤ : ء عنها إذا وقعت بعد نكره خالصة تكون
صفة لتلك النكرة ويكون لها محل بحسب إعرابه ، نحو (نقرؤه) من قوله تعالى
الصفحه ١٧ : .
إعرابه كإعراب
ما قبله. ومنه قوله تعالى : («سَلامٌ هِيَ حَتَّى
مَطْلَعِ الْفَجْرِ».)
٤ ـ اسم الفعل.
شتان
الصفحه ٢٠ : جاريه على ألسن المشتغلين يصناعة الاعراب وتبين الخطأ فى المصطلح المستعمل
ووضع البديل وبين سبب اختياره له