مطلقا ، وتدل على ذلك الآيات والرّوايات الصّريحة ، والظاهر أنّ ما ذهب إليه المنكرون هو نوع من الالتباس اللّفظي.

وتوضيح ذلك : تارة يعمل الإنسان سنوات طويلة بمشّقة كبيرة وينفق رأس مال كثير،ولكنّه قد يخسر كلّ تلك الأفعال بخطإ بسيط ، فهذا يعني أنّ حسناته السابقة قد أحبطت ، وعلى العكس من ذلك فيما لو كان قد خسر كثيرا في السابق لارتكابه بعض الأخطاء والحماقات ، ولكنّه يجبر ذلك بعمل عقلائيّ واحد ، فهذا نوع من أنواع التكفير(التكفير نوع من أنواع التغطية والجبران) وكذلك يصدق هذا الأصل في المسائل المعنوية أيضا.

* * *