البحث في إعراب القرآن الكريم وبيانه
٢٨٦/١ الصفحه ٤٨٦ :
دهريّ بضم
الدال : نسبة الى دهر.
ديرانيّ : نسبة
الى دير.
روحانيّ : نسبة
الى روح.
رباني : نسبة
الصفحه ٤٨٥ : لبعض هذه الأسماء مرتبة على حروف الهجاء :
أنافي : نسبة
الى أنف كبير.
أموي : نسبة
الى أمية.
بهرانيّ
الصفحه ٤١٨ :
متضمن معنى الشرط متعلق بقوله فاغسلوا ، وجملة قمتم في محل جر بالإضافة ،
والى الصلاة متعلقان بقمتم
الصفحه ٢٤٤ : الآية
إلماع الى الأدلة الفقهية الأربعة فقوله : «أطيعوا الله» إشارة الى الكتاب ، وقوله
: «وأطيعوا الرسول
الصفحه ٤٨٧ :
عبدلي : نسبة
الى عبد الله.
فرهوديّ : نسبة
الى فراهيد.
قرشي : نسبة
الى قريش.
كنتي : نسبة
الى
الصفحه ٣٨٢ :
الاعراب :
(إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ
الصفحه ٤٢٣ :
كقوله تعالى : «ثم
أتموا الصيام الى الليل» فإن النهار منفصل عن الليل في الحسّ ، وقد لا يكون منفصلا
الصفحه ٢٤٥ :
الدعوى ، ويطيح بها من أساسها ، وهو إرادتهم التحاكم الى الطاغوت ، فجمعوا
بين النقيضين ، وألّفوا بين
الصفحه ٢٥٤ : (وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً) عطف أيضا وصراطا مفعول به ثان أو منصوب بنزع الخافض ،
وقد تقدمت الاشارة الى
الصفحه ٣٦٠ : العيش يسبحون في تيارها.
(إِنَّ الْمُنافِقِينَ
يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى
الصفحه ٣٦١ :
وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط ، وجملة قاموا في محل جر بالإضافة ، والى
الصلاة جار ومجرور متعلقان
الصفحه ٥٣٣ : (وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ) الواو حالية ، وما نافية ، ومن حرف جر زائد ، وإله
مجرور لفظا مرفوع
الصفحه ١٨ : بمحذوف صلة للموصول
لا محل له من الإعراب وما في الأرض عطف على «ما في السموات» (وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ
الصفحه ١٣٤ :
٥ ـ وفي التأمل
الخامس يتحدث عن ماهية الأشياء المادية ، ثم يعود الى الحديث عن الله ووجوده ، وهو
الصفحه ١٥٦ : العربية حول العدد المعدول هل هو من الواحد الى العشرة؟ أو هو ما نطق به
القرآن الكريم فقط! قال قوم : إنه
