ب ـ ذكر العام بعد الخاص ومن أمثلته قوله تعالى : «رب اغفر لي ولوالديّ ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات» وهما لفظان عامّان يدخل في عمومهما من ذكر قبل ذلك. والغرض من ذلك إفادة الشمول مع العناية بالخاص الذي ذكره مرتين ، مرة وحده ومرة مندرجا تحت العام.

ج ـ الإيضاح بعد الإيهام ، ومن أمثلته قوله تعالى : «وقضينا إليه ذلك الأمر : أنّ دابر هؤلاء مقطوع» فقوله : «أن دابر هؤلاء مقطوع» إيضاح للابهام الذي تضمنه لفظ الأمر.

د ـ التكرير وقد سبقت الاشارة اليه كقول الحسين بن مطير يرثي معن بن زائدة :

والغاية منه تقرير المعنى في النفس ، وهو الأصل. وقد يكون للإنذار كما يرد في خطب الخطباء ، أو التحسر كما يصنع الراثون ، أو الاستلذاذ كما يفعل الغزلون.

ه ـ الاعتراض : وهو أن يؤتى خلال الكلام أو بين كلامين متصلين في المعنى بجملة لا محل لها من الاعراب لفائدة ثانوية كالجملة الدعائية في قول عوف بن محلم الخزاعي :