الصفحه ٥٢٥ :
الإعراب :
(فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ) الفاء استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدا
حاجك فعل ماض
الصفحه ٩ :
«تاهت العقلاء في ذاته تعالى وصفاته ، لاحتجابها بأنوار العظمة.
وتحيّروا أيضا
في لفظ الجلالة كأنه
الصفحه ١٨ : ، وفضله العميم فبقي قبول الجميع.
٥ ـ وعلى ذكر
استهلال القرآن بالفاتحة نذكر هذا الفنّ في الفاتحة ، وهو
الصفحه ٣٦ :
ونؤمن فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن (كَما) تقدم إعرابها قريبا (آمَنَ السُّفَها
الصفحه ٦٨ :
بحثه قريبا (مَثَلاً) مفعول به ليضرب (ما) فيها أقوال عديدة أرجحها فيما نرى أنها الإبهامية وهي
التي
الصفحه ١٠١ :
فعربته العرب وقالوا : موسى ، أما موسى الحلق المعروفة فهي مشتقة من ماس
يميس إذا تبختر في مشيته
الصفحه ١٥٢ : بفعل
الودادة وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر مفعول يود أي يود التعمير ويعمر فعل مضارع
مبني للمجهول ونائب
الصفحه ١٨٩ :
تعليقه بمضمر أي اذكر (قالَ) الجملة الفعلية في محل جر باضافة الظرف إليها (لَهُ) الجار والمجرور
الصفحه ٢٢٠ : والمجرور متعلقان بيكتمون (ما بَيَّنَّاهُ) ما مصدرية وبيناه فعل وفاعل ومفعول. والمصدر المؤول في
محل جر
الصفحه ٢٥٣ :
للمجهول (عَلَيْكُمُ) الجار والمجرور متعلقان بكتب (الْقِصاصُ) نائب فاعل (فِي الْقَتْلى) الجار
الصفحه ٣٣٢ :
جر وحيث ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان
بأتوهن (أَمَرَكُمُ اللهُ) فعل
الصفحه ٣٩٨ : تعلم
ـ كوفي ، والكوفيون يجيزون ذلك ، والواقع أن علماء النحو اضطربوا كثيرا في هذه
المسألة ، ووفقوا
الصفحه ٤٣٢ : متعلقان بنظرة أو بمحذوف صفة لها والجملة المقترنة
بالفاء في محل جزم جواب الشرط (وَأَنْ تَصَدَّقُوا
خَيْرٌ
الصفحه ٤٣٣ :
الفوائد :
تختص كان بأمور
تشاركها فيها أخواتها ، وبأمور تنفرد بها.
وتؤخذ هذه
الأمور من كتب
الصفحه ٤٥٩ : مضاف إليه.
الفوائد :
١ ـ أفرد بعضهم
هذه المسألة بكتاب خاص لسعة الكلام فيها ، وقد استدل القاضي