الصفحه ٣٠ :
«تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه» وسميت منقطعة
لانقطاع ما بعدها عما قبلها
الصفحه ٦٠ :
والاعتراض في قوله : يا جنتي وقول أبي نواس وقد عشق الأمين :
قد هام قلبي
ولا أقول بمن
الصفحه ٧٨ : إني أعلم الاسمية في محل نصب مقول القول.
البلاغة :
في الاستفهام
الوارد في قوله : أتجعل ، خروج
الصفحه ١٧١ :
سمع بالكسر شذوذا كما شذّت ألفاظ جاءت بالكسر مع أنها مصوغة من مضموم العين
في المضارع وهي المطلع
الصفحه ٣٠٩ : ) أن حرف مصدري ونصب وهي وما في حيزها في تأويل مصدر
مفعول ينظرون ، والجملة مستأنفة مسوقة لتوبيخ المحجمين
الصفحه ٤٤٢ :
١٢ ـ وختم
الآية بذكر الله ثلاث مرات متعاقبة ، لإدخال الروع في القلوب ، وإحداث المهابة في
النفوس
الصفحه ٤٩٠ : الاسترسال في ذلك. وقيل : إنّ عبادة بن الصامت كان له حلفاء
من اليهود ، فقال يوم الأحزاب : يا رسول الله إن معي
الصفحه ٢٦ :
٦ ـ الاستعارة
التّصريحية التّبعيّة في قوله : «على هدى» تشبيها لحال المتقين بحال من اعتلى صهوة
الصفحه ٥٤ : ومجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة
وتقدمت (رِزْقاً) مفعول به (لَكُمُ) جار ومجرور متعلقان
الصفحه ٢٤٣ :
حذف مفعول كلوا كما تقدم ، وحذف جواب إن الشرطية أي فاشكروه وحذف جواب
الشرط شائع في كلام العرب
الصفحه ٢٩٤ :
الرفث والفسوق والجدال فيه يشعر بأن هذه الأعمال في غير الحجّ ، وإن كانت
منهيا عنها وقبيحة ، إلا أن
الصفحه ٣٣٩ : ) أن ومابعدها في تأويل مصدر فاعل يحل (مِمَّا) الجار والمجرور متعلقان بتأخذوا أو بمحذوف حال
الصفحه ٤٢٥ : قريبا (فَإِنَّ اللهَ بِهِ
عَلِيمٌ) الفاء رابطة وان واسمها والجملة خبرها ، والجملة اسمية
في محل جزم جوان
الصفحه ٤٢٩ :
النَّارِ) الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم مبتدأ وعاد فعل ماض في
محل جزم فعل الشرط والفاء رابطة واسم
الصفحه ٥٠٥ :
فيها إلى المطولات (وَسَيِّداً
وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ) الكلمات الثلاث عطف على