الصفحه ١٠ : واللام إلا الله تعالى ، وقد نعتت العرب مسيلمة الكذاب
به مضافا فقالوا : رحمان اليمامة.
قال شاعر منهم
الصفحه ١٤ : : إن ملكا
أمدح من مالك وذلك ان المالك قد يكون غير ملك ولا يكون الملك إلا مالكا وجمع الملك
أملاك وملوك
الصفحه ١٥ :
أو منصوب بنزع الخافض لأنّ هدى لا تتعدى إلا الى مفعول واحد وتتعدى الى
الثاني باللام كقوله تعالى
الصفحه ١٧ : ألا تراك تحسد نظيرك ولا تعبده فلما
كانت الحال بهذه المثابة استعمل لفظ الحمد لتوسطه مع الغيبة في الخبر
الصفحه ٣٠ : وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨)
يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ
الصفحه ٣٢ : ) فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون والواو فاعل (إِلَّا) أداة حصر (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به والها
الصفحه ٣٣ : لتعاطيهم أفعال المخادع ظنا منهم أنهم يستطيعون ذلك لصدق نفيه ولذلك قال :
وما يخدعون إلا أنفسهم
الصفحه ٣٥ : مقول القول (أَلا) حرف تنبيه يستفتح بها الكلام (إِنَّهُمْ) إن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها (هُمُ) ضمير
الصفحه ٤٥ : العنب
الرّازقيّ :
لم يبق منه
وهج الحرور
إلّا ضياء في
ظروف نور
فجعل ما
الصفحه ٤٨ : تقديره هو يعود
على البرق وجملة يخطف خبر يكاد وخبر هذه الأفعال لا يكون إلا فعلا مضارعا وجملة
يكاد مستأنفة
الصفحه ٤٩ : يكادون لا يذكرون مفعول شاء إلا في الأمر المستغرب كقول الخريمي :
فلو شئت أن
أبكي دما لبكيته
الصفحه ٥٢ : إلا للمثل المخالف المناوىء. قال جرير :
الصفحه ٥٤ : المنادى إذا كان
جامدا وإلّا أعرب نعتا.
٢ ـ إنما سميت
الأرض أرضا لأنها تتأرض ما في بطنها يعني تأكل ما
الصفحه ٦٧ : أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً
وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ
الصفحه ٦٨ :
تذهب فقالت : لا تضحكوا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم
يشاك شوكة فما فوقها إلا