الصفحه ٢٨٢ : حَتَّى
لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ
إِلاَّ عَلَى
الصفحه ٣١٣ : إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ
ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللهُ
الصفحه ٣٤٧ : نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها) الجملة تفسيرية لا محل لها ولا نافية وتكلف فعل مضارع
مبني للمجهول ونفس نائب فاعل
الصفحه ٣٥٠ : أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا
إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا
الصفحه ٣٥٣ : أو تأبدا
وتأبدا فعل أمر
وألفه منقلبة عن نون التوكيد أي : انفر من الأنيس أيها المخاطب (إِلَّا
الصفحه ٣٥٤ : ينفي إلا أحدهما. وأجاب بعضهم عن الثاني بأن ذكر المفروض لهن إنما
كان لتعيين النصف لهن لا لبيان أن لهن
الصفحه ٣٥٥ : فرضتم صلة
الموصول والجملة بعد الفاء في محل جزم جواب الشرط (إِلَّا أَنْ
يَعْفُونَ) إلا أداة استثناء وأن
الصفحه ٣٧٠ : فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ
اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا
الصفحه ٣٨١ :
قدّره
المهيمن القيوم
والحشر
والجنة والجحيم
إلّا لأمر شأنه
عظيم (السنة) بكسر
الصفحه ٣٨٣ : متعلقان بمحذوف صفة لشيء (إِلَّا بِما شاءَ) إلا أداة حصر ، بما : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف
بدل من شي
الصفحه ٤١٤ : إذا كانت
من نخيل وأعناب؟ ألا يكون الأسف عليها أشد؟ والشجا باحتراقها أعظم؟
ب ـ ثم تمم ذلك
بذكر
الصفحه ٤٢٢ : (وَما تُنْفِقُونَ
إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللهِ) الواو عاطفة وما نافية وتنفقون فعل مضارع مرفوع وعلامة
الصفحه ٤٣٩ : (فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُناحٌ أَلَّا تَكْتُبُوها) الفاء عاطفة عطفت هذه الجملة على جملة «إلا أن تكون
تجارة» أي
الصفحه ٤٤٩ : ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
والمصير مبتدأ مؤخر (لا يُكَلِّفُ اللهُ
نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) جملة
الصفحه ٤٥٢ :
الفوائد :
١ ـ (بَيْنَ) ظرف للمكان أو الزمان لا يضاف إلا لمتعدّد ، وقد أضيف
في الآية الى «أحد