الصفحه ٣٦٦ :
القول (قالُوا) الجملة مستأنفة وقالوا فعل وفاعل (وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ
اللهِ) الواو
الصفحه ٣٨٠ : »
خبر «الكافرون».
(اللهُ لا إِلهَ
إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
الصفحه ٣٨٥ : على النحو التالي :
آ ـ الجملة
الأولى : «الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم» وقد
الصفحه ٣٨٦ : موضعا. وقد نازعه علم آخر فقال : هذا لطيف جدا ولكن المشتق
لا يقع على موصوفه إلا باعتباره محتملا لضمير
الصفحه ٤١٨ : النون للإضافة والهاء مضاف اليه ،
والجملة حال من فاعل تنفقون أي الواو (إِلَّا أَنْ
تُغْمِضُوا فِيهِ) أداة
الصفحه ٤٢٠ : المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من (وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا
الْأَلْبابِ
الصفحه ٤٢٧ :
(الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ
الشَّيْطانُ
الصفحه ٤٣٤ : ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ
وَأَدْنى أَلاَّ تَرْتابُوا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ
الصفحه ٤٣٨ : الجلالة مضاف إليه وأقوم عطف
على أقسط وللشهادة متعلقان بأقوم ، والمعنى أصح وأثبت (وَأَدْنى أَلَّا
الصفحه ٤٤٢ : أنه ليس من وضع المظهر موضع المضمر ،
إذ ليست المذكورة هي المناسبة إلا أن يجعل «إحداهما» الثانية في موقع
الصفحه ٤٥٤ :
الإعراب :
(الم) خبر لمبتدأ محذوف وقد تقدم القول فيه مفصّلا (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) الله
الصفحه ٤٧٤ :
مسوقة لتعداد أصول الدين وفضائله وقد وردت فيها أحاديث كثيرة (أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) أن وما
الصفحه ٥٠٦ : وجملة النداء وما تلاه مقول القول وجملة القول
مستأنفة (قالَ : آيَتُكَ
أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ) الجملة
الصفحه ٥٢٥ : والسنة. وحاصل كلام
الأئمة فيها أنها بعد النبي صلى الله عليه وسلم لا تجوز إلّا في أمر مهم شرعا ،
وقع فيه
الصفحه ٥٢٧ : (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ) أن وما في حيزها مصدر مؤول بدل من «كلمة» ، أو خبر
لمبتدأ محذوف تقديره هي