الصفحه ٩٦ :
للقياس فيه وأصله من قولهم عادلت كذا بكذا أي وازنته به وجعلته عديلا له
والعديل هو الذي يعادلك في
الصفحه ١٨ : ) اسم إشارة في موضع رفع على أنه فاعل يرد و (الباب) بالرفع نعت لذا أو عطف بيان له والتقدير وقد يرد هذا
الصفحه ١٧٦ : النفي خلافا للزمخشري في كشافه ولا تأبيده خلافا له في
أنموذجه فلن أقوم يحتمل أنك تريد أنك لا تقوم أبدا
الصفحه ٨٠ : والاستفهام (ما في الدار أحد) وهل في الدار أحد فلك في أحد
الوجهان قال الله تعالى : (أَفِي اللهِ شَكٌ) [إبراهيم
الصفحه ١٨٣ : ذا) متعلق بمثل لما فيها من معنى المماثلة و (الاعلال) عطف بيان على ذا أو نعت له و (اسم) مبتدأ مؤخر
الصفحه ١٢٤ : واعبديا واعبدا.
الترخيم
(ترخيما) أجاز في نصبه الشارح أن يكون مفعولا له فيكون التقدير
احذف لأجل الترخيم
الصفحه ١٢ : الجارة له والأصل والقول أعم من
الثلاثة وعلى الثالث حذف المتعلق والأصل عام في الثلاثة وعموم الثاني أشمل من
الصفحه ١٣١ : بتقع و (لكن) حرف عطف و (شديدة) معطوف بلكن على خفيفة (وكسرها ألف) جملة اسمية مستأنفة ويمكن أن تكون في
الصفحه ١٨١ :
فصل في إجتماع الواو والياء إلخ
(إن) حرف شرط و (يسكن) فعل الشرط و (السابق) فاعل يسكن و (من واو
الصفحه ١٨٢ :
[الشعراء : ١٦] لما كانا في حكم واحد جعلهما كالواحد اه و (كأغيد) بالصرف للضرورة خبر لمبتدأ محذوف
الصفحه ٨١ :
حال من المفعول المقدم (والفعل) مبتدأ و (ذو التصريف) نعت له و (نزرا) حال من الضمير في سبق العائد
الصفحه ٣١ : لأداة الشرط والجواب مقدم وهو غير جائز إلا في الشعر
كقوله :
فلم أرقه أن ينج منها
اه لأنه ربما
يوهم أن
الصفحه ٤٦ : و
(ذا) اسم إشارة في محل نصب على المفعولية براع و (الترتيب) بالنصب عطف بيان لذا أو نعت له على الخلاف في
الصفحه ١٣٤ :
متعلق بمؤنث و (مطلقا) حال من الضمير في الخبر (وشرط) قال المكودي مبتدأ و (منع) مضاف إليه وهو أيضا
الصفحه ١٤٠ : و (الفاء) مفعول تخلف و (إذا) فاعل تخلف و (المفاجأة) مضاف إليه قاله المكودي كما مر له في قوله بعد إذا
فجا