الصفحه ١٧٠ : والفاعل والمفعول صلة ما والعائد إليها الهاء من يليه و (أو يلي) معطوف على يليه وعائدها فاعل المستتر فيه
الصفحه ١٢٠ :
و (سواه) في موضع صلة ما و (ارفع) فعل أمر و (أو انصب) فعل أمر معطوف على ارفع ومفعوله محذوف مماثل
الصفحه ١٨٨ : في حال حياتي
فسيتلقونه بالقبول إن شاء الله تعالى بعد وفاتي كما قال بعضهم :
ترى الفتى
ينكر فضل
الصفحه ٥ : علم النحو أولا ،
إذ به يضبط اللسان ، ويصان عن الخطأ ، وهو سبب في معرفة الأحكام الشرعية.
وإنّ كتاب
الصفحه ٥٨ : محل له) فيتنافيان (ورد قول ثعلب والراد له ابن مالك)
قال في شرح التسهيل وقد ورد السماع بما منعه ثعلب من
الصفحه ٦٩ : .
المفعول له
أل في المفعول
اسم موصول بدليل عود الضمير من له إليها والمانع يرجعها إلى الموصوف باسم المفعول
الصفحه ٨ : . وقال في المغني الرحمن بدل
لا نعت والرحيم بعده نعت له لا نعت اسم الله إذ لا يتقدم البدل على النعت اه
الصفحه ٧ : الطلاب في صناعة الإعراب والله
المسؤول. أن يتلقى بالقبول ، ويكف عنه ألسنة الحاسدين وأقلام المفترين أنه على
الصفحه ٣٥ : و (سيقت) بالبناء للمفعول صلة الذي ونائب الفاعل مستتر فيه يعود إلى الجملة و (له) متعلق بسيقت والعائد إلى
الصفحه ١٥٧ :
الفاء والعين قال المكودي مبتدأ و (له) خبر مبتدأ محذوف والجملة خبر الأول والضمير في له عائد
على
الصفحه ١٢١ :
______________________________________________________
لا جملة فيجب أن يؤتى بأي مكانها ولا نحو قلت له أن افعل لأن الجملة
المتقدمة عليها فيها حروف القول
الصفحه ٥٢ : لا يفسر عاملا له (وأعط) بقطع الهمزة أمر من أعطى المتعدي لاثنين وفاعله مستتر فيه وجوبا و (لا) مفعوله
الصفحه ٦١ :
أحرى (ولا) نافية و (أرى) فعل مضارع وفاعله مستتر فيه وجوبا و (منعا) مفعول أرى ولا ثاني له لأنه من
الصفحه ١٣٢ : رضي الله تعالى عنه في صهيب رضياللهعنه (لو لم يخف الله لم يعصه فإنه لا يلزم من انتفاء) المقدم الذي هو
الصفحه ١٣٣ :
مضارع مبني للمفعول في محل جزم بلام الأمر لكونه مبنيا على الفتح لاتصاله
بنون التوكيد الخفيفة