الصفحه ١٠٠ : تقع نعم بعدها هذا مقتضى التشبيه وزعم ابن الحاجب
أنها إنما تقع بعد الاستفهام خاصة (إلا أنها) تفارق نعم
الصفحه ١٠٢ : حصوله فيه إلا أن دلالة المصدر على الزمان
التزامية ودلالة الفعل المؤول منه المصدر على الزمان وضعية
الصفحه ١٠٧ : إن القطع لا
يأتي إلا بعد الاتباع اه (وارفع أو انصب) فعلا أمر عطف أحدهما على الآخر وحذف المتنازع فيه
الصفحه ١٠٩ :
التنصيص (نحو لا إله إلا الله) فإله اسمها وخبرها محذوف تقديره لنا ونحوه (و) تارة
(تعمل عمل ليس قليلا) فترفع
الصفحه ١١٢ : المفهوم من اعطف و (إلا) حرف استثناء تفرغ ما قبلها للعمل فيما بعدها و (غاية) خبر يكون و (الذي) مضاف إليه
الصفحه ١١٣ : يكون للبس في موضع المفعول الثاني فيتعلق بمحذوف أو إن ألفي لا ينصب إلا
واحدا وما أتى بعده منصوبا فعلى
الصفحه ١١٤ : وإلا
فمن ضمير الظرف (وضعفه) مفعول مقدم باعتقد و (اعتقد) فعل أمر. (وعود) بفتح العين مبتدأ و (خافض) مضاف
الصفحه ١٢٢ : جاز
التفسير (و) لهذا (جوزه) أي التفسير (الزمخشري فأول قلت بأمرت) والتقدير ما أمرتهم
إلا ما أمرتني به
الصفحه ١٢٤ : لا يعمل إلا في الجملة أو مفرد يؤدي معنى
الجملة كقلت قصيدة والعبادة ليست كذلك (نعم يجوز) أن تبدل
الصفحه ١٢٦ : ) كالتي (في نحو على أن سيكون) منكم مرضى ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ) [المائدة : ٧١] في قرا
الصفحه ١٢٩ : وقال ما تبين لي
إن سيبويه غلط إلا في مسألتين إحداهما هذه فإنه يسلم أنها تعرب إذا
الصفحه ١٣٢ : (منفيا) للزومه
للمقدم ولكونه لم يخلف المقدم غيره (إذ لا سبب له) أي التالي وهو الرفع (إلا)
المقدم وهو
الصفحه ١٣٤ : صلة ما وعائدها اسم يصير و (من ذي) بيان لما متعلق بيصير إن قلنا بجواز التعليق بالفعل
الناقص وإلا في
الصفحه ١٣٦ : تكون حرف شرط في المستقبل
(مرادفا لأن) الشرطية (إلا أنها) أي لو (لا تجزم) على المشهور (كقوله
الصفحه ١٤٤ : فيهما وفي قوله (أيضا) تسمح لأن قد التي
للتحقيق لا تدخل على المضارع إلا في قول ضعيف عبر عنه بقيل (تقول