الصفحه ٨٥ : ء والاكتفاء بالكسرة على حد قوله تعالى : (يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ
إِلَّا بِإِذْنِهِ) [هود : ١٠٥] خبر
الصفحه ٨٦ : فعلته فيما انقطع من عمري لانقطاع الماضي عن الحال والاستقبال فلا تستعمل
إلا في الماضي (وقوله العامة لا
الصفحه ٨٩ : (أضفت إلا ولا) من الفعل والفاعل والمفعول صلة الذي والعائد الضمير
المجرور باللام.
فصل
مفعول مقدم
باجز
الصفحه ٩٤ : الحال إلا الفعل أو شبهه أو معناه ونقل عن سيبويه جواز
اختلاف عاملي الحال وصاحبها و (كغدا) بالغين المعجمة
الصفحه ٩٥ : المنصوبة على المفعولية قال
الشاطبي ومعنى عادله كان له عديلا ونظيرا في أنه لا يقدم عليه إلا بالنقل ولا مجال
الصفحه ٩٦ : المكودي متعلق بالاستقرار العامل في الخبر أو في
موضع الحال من الفاعل في الاستقرار إلا أنه عبر بقوله وفي
الصفحه ١٠٠ : تقع نعم بعدها هذا مقتضى التشبيه وزعم ابن الحاجب
أنها إنما تقع بعد الاستفهام خاصة (إلا أنها) تفارق نعم
الصفحه ١٠٢ : حصوله فيه إلا أن دلالة المصدر على الزمان
التزامية ودلالة الفعل المؤول منه المصدر على الزمان وضعية
الصفحه ١٠٧ : إن القطع لا
يأتي إلا بعد الاتباع اه (وارفع أو انصب) فعلا أمر عطف أحدهما على الآخر وحذف المتنازع فيه
الصفحه ١٠٩ :
التنصيص (نحو لا إله إلا الله) فإله اسمها وخبرها محذوف تقديره لنا ونحوه (و) تارة
(تعمل عمل ليس قليلا) فترفع
الصفحه ١١٢ : المفهوم من اعطف و (إلا) حرف استثناء تفرغ ما قبلها للعمل فيما بعدها و (غاية) خبر يكون و (الذي) مضاف إليه
الصفحه ١١٣ : يكون للبس في موضع المفعول الثاني فيتعلق بمحذوف أو إن ألفي لا ينصب إلا
واحدا وما أتى بعده منصوبا فعلى
الصفحه ١١٤ : وإلا
فمن ضمير الظرف (وضعفه) مفعول مقدم باعتقد و (اعتقد) فعل أمر. (وعود) بفتح العين مبتدأ و (خافض) مضاف
الصفحه ١٢٢ : جاز
التفسير (و) لهذا (جوزه) أي التفسير (الزمخشري فأول قلت بأمرت) والتقدير ما أمرتهم
إلا ما أمرتني به
الصفحه ١٢٤ : لا يعمل إلا في الجملة أو مفرد يؤدي معنى
الجملة كقلت قصيدة والعبادة ليست كذلك (نعم يجوز) أن تبدل