الصفحه ١٥٤ :
الملساء أصله صفوي أعل بقلب الواو ياء والضمة كسرة وموضعه من الإعراب رفع على أنه
خبر لمبتدأ محذوف وتقدير
الصفحه ١٦٤ : يخلو من نظر (وقيل) فعل ماض مبني للمفعول و (في المرمى) متعلق بقيل و (مرموي) نائب فاعل قيل على إرادة
الصفحه ١٧٩ : بإضمار فعل من باب الاشتغال يفسره قوله فاحكم لأنه قد اشتغل بضميره المجرور
كأنه قال إن أعل جمع ذي عين احكم
الصفحه ١٥ :
الشرط محذوف و (من نون) متعلق بعريا و (توكيد) مضاف إليه و (مباشر) نعت لنون و (من نون) معطوف على من
الصفحه ٦٧ : جارة لقول محذوف وجد فعل أمر من جد في الأمر يجد
جدا إذا عزم عليه بضم الجيم وكسرها في المضارع وفاعله
الصفحه ٨٨ : (فمطلقا) قال المكودي حال من أي يعني مضافة إلى المعرفة والنكرة
اه. وفيه نظر لأن فاء الجواب لا تدخل على
الصفحه ٩٣ : و (بلا تفاضل) متعلق بيعطي وجملة يعطي وما بعدها في موضع رفع خبر لكل
والعائد من جملة الخبر إلى المبتدأ
الصفحه ٩٧ :
الشحم إذا أذبته فإن فعيلا منه بمعنى المفعول لا بمعنى الفاعل قاله الشاطبي فعلى
هذا قوله والفعل جمل جملة
الصفحه ١٢٨ : ضرورة وانتبذ مطاوع نبذ من النبذ وهو الطرح
والسبيل الطريق والقصد العدل قال الشاطبي فكأنه قال ومن قاس فقد
الصفحه ١٣٦ : واقتصر الهواري على الأول (والرفع) مفعول مقدم بصحح و (صحح واعتقد) فعلا أمر و (تخفيفها) مفعول اعتقد و (من
الصفحه ١٦٦ : ء وعن حماد بن
سلمة توفى سنة اثنتين وثمانين ومائة (وضاعف) فعل أمر و (الثاني) مفعول ضاعف و (من ثنائي) في
الصفحه ١٨٦ : بكسر الذال قاله المكودي و (كلل) بكسر الكاف وفتح اللام جمع كلة والكلة نوع من الثياب
معروف و (لبب) بفتح
الصفحه ٢١ : لغة ربيعة لأنهم يقفون على المنون المنصوب بحذف الألف
السادس أن قوله والفاء جواب الشرط موهم أن الجواب
الصفحه ٣٣ : وأنه حذف الموصوف ونابت عنه
صفته فانتصب انتصابه ومذهب سيبويه أن ذلك إنما هو حال من مصدر الفعل المفهوم
الصفحه ٣٥ : خبرا مقدما ورفع مبتدأ مؤخرا وخبره مضاف إليه من إضافة المصدر إلى
مفعوله بعد حذف الفاعل وبالمبتدأ متعلق