الصفحه ١١ : التجويزات تكون جملة هو ابن مالك على تقدير الحالية حالا لازمة
وجملة أحمد ربي الله على تقدير الحالية أيضا حالا
الصفحه ٩ : على آل مرفوع على الفاعلية و (الشرفا) بفتح الشين مفعول المستكملين وقال ابن خطيب المنصورية في شرحه وفي
الصفحه ١٠ : وجملة هو ابن مالك قال ابن خطيب المنصورية في
شرحه حالية من محمد محلها النصب ويجوز أن تكون اعتراضية بين
الصفحه ١٧ :
الجواب قولان أشهرهما الثاني عند الأكثرين قال ابن هشام في شرح بانت سعاد وأصحهما
الأول إذ يلزم على قول
الصفحه ٢١ : أدوات الشرط غير أن ولو
إلا إذا كان مفسرا بفعل بعده نص عليه ابن هشام في شرح بانت سعاد التاسع أنه أعرب
الصفحه ٣٩ : في الظروف لأنها مما تكفيه رائجة الفعل
انتهى وفصل ابن هشام في شرح بانت سعاد فقال ما حاصله إن كان
الصفحه ١٦٤ : مخلوق من أمر) وذلك الأمر (هو فعل كذا وكذا)
وزعم السيرافي وابن خروف وتبعهما ابن مالك ونقله عن سيبويه أن
الصفحه ١٨٣ : المستتر في (عرض) وجملة عرض خبر حذفها وفي بعض النسخ ربما عرض وعليها شرح
الشاطبي (وما) موصول اسمي في محل رفع
الصفحه ٧ : منها ومن المهمات التي لا
يستغني الفقيه عنها وإن من أنفع المسالك وأقرب المدارك إلى هذا النحو ألفية ابن
الصفحه ٥٨ : محل له) فيتنافيان (ورد قول ثعلب والراد له ابن مالك)
قال في شرح التسهيل وقد ورد السماع بما منعه ثعلب من
الصفحه ٧٣ : أجازه الصفار وجماعة ومنعه ابن مالك في شرح التسهيل تبعا
للبيانيين و (إضمار) مفعول اعتقد و (عامل) مضاف
الصفحه ٨٠ : المعنى اه وظاهر كلام شرح الشاطبي أن المعنى مضاف إليه من إضافة الصفة
إلى فاعلها وأل فيه عوض عن الضمير
الصفحه ١١١ : الحال وإنما يعمل فيها الفعل أو شبهه أو ما في
معناه نص على ذلك ابن هشام في شرح بانت سعاد وهذا هو السبب في
الصفحه ١٢٩ :
يكون فاعلا بالجار والمجرور لاعتماده على الموصول ورجحه ابن مالك والجملة
صلة ما والعائد الهاء من فيه
الصفحه ١٣٨ : المكودي بالناهية
والشاطبي قبل لا التي للنهي وفي شرح القطر لابن هشام مقرونا بلا النافية بالفاء
فعلى هذا