الصفحه ١٠٣ : عن أبى
عثمان النهدي قال أتى عمر بسوط فيه شدة فقال أريد ألين من هذا فأتى بسوط فيه لين
فقال أريد أشد من
الصفحه ١٠٤ : الأعلى والأسفل
وارجموهما جميعا وبما روى الدراوردى عن عمر وبن أبى عمر وعن عكرمة عن ابن عباس أن
رسول الله
الصفحه ١٠٨ : الزانية فروى عن أبى بكر وعمر
وابن عباس وابن مسعود وابن عمر ومجاهد وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير في آخرين
الصفحه ١١٢ : ربيعة قال أدركت أبا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء
فلم أرهم يضربون المملوك في القذف الأربعين قال
الصفحه ١١٤ : أبو داود قال حدثنا
سليمان بن داود المهري قال أخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمر وبن شعيب
عن
الصفحه ١١٩ :
بعد التوبة فإن صح عنه حديث عمر فلم يخالفه إلا إلى ما هو أقوى منه ومع ذلك
فليس في حديث عمر أنه قال
الصفحه ١٣٠ : بما
صرح به الثلاثة فأمر عمر بأن يوقف الرجل فإن أتى بالتفسير على ما أتى به القوم حد
المشهود عليهما وإن
الصفحه ١٤١ :
بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن
ابن عمر أن رجلا لاعن
الصفحه ١٥١ : فقد خالف الخبر من
هذا الوجه أيضا وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أحمد بن عمر وبن
السرح
الصفحه ١٥٥ : لم يطلق امرأته فثبت أن
التفريق بينهما بعد اللعان واجب وأيضا في حديث ابن عمر وغيره في قصة العجلاني أن
الصفحه ١٦٣ : وذلك يدل على وجوب
سلامة القلب للمؤمنين كوجوب كف الجوارح والقول عما يضربهم وروى عبد الله بن عمر عن
النبي
الصفحه ١٦٥ : لِحَدِيثٍ) وكما روى عن عمر في حديثه الذي ذكر فيه أن النبي صلىاللهعليهوسلم انفرد في مشربة له حين هجر نسا
الصفحه ١٦٧ : على أن من قد جرت العادة بإباحة
الدخول أنه غير محتاج إلى الاستئذان فإن قيل قد روى أبو نعيم عن عمر بن
الصفحه ١٧١ : أنه فعله على وجه الإجارة وقد روى سفيان عن
عبد الله بن دينار قال كان ابن عمر يستأذن في حوانيت السوق
الصفحه ١٧٩ : صلىاللهعليهوسلم من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح قال إبراهيم
بن ميسرة ولا أقول لك إلا ما قال عمر لأبى