الصفحه ٣٥ : عمران ورجل قرأ البقرة جلوسهما وسجودهما وركوعهما سواء أيهما
أفضل قال الذي قرأ البقرة ثم قرأ (وَقُرْآناً
الصفحه ٣٦ : صلىاللهعليهوسلم يسجد على جبهته على قصاص الشعر وروى أبو الشعثاء قال رأيت عمر سجد فلم يضع
أنفه على الأرض فقيل له في
الصفحه ٣٨ :
عبد الله بن شداد قال سمعت نشيج عمر رضى الله عنه وإنى لفي آخر الصفوف وقرأ
في صلاة الصبح سورة يوسف
الصفحه ٣٩ :
خفض صوته وإن عمر كان إذا صلى رفع صوته فقال النبي صلىاللهعليهوسلم لأبى بكر لم تفعل هذا قال أناجى
الصفحه ٤٧ : فيه مضطلعا به قوله تعالى (أَضاعُوا الصَّلاةَ) قال عمر بن عبد العزيز أضاعوها بتأخيرها عن مواقيتها
ويدل
الصفحه ٥٦ :
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)
واختلف السلف
في الثانية من الحج فروى عن عمر وابن عباس وابن عمر وأبى الدردا
الصفحه ٦٣ : بِالدُّهْنِ) أى تنبت الدهن وقوله تعالى (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ
لَهُمْ) وروى عن ابن عمر أنه قال ظلم
الصفحه ٧٢ : الْفَقِيرَ) روى طلحة بن عمر وعن عطاء وأطعموا البائس الفقير قال من
سألك وروى ابن أبى نجيح عن مجاهد قال البائس
الصفحه ٧٣ : عبيدة وقال ابن عمر وسعيد بن جبير في قوله (تَفَثَهُمْ) قال المناسك وروى أشعث عن الحسن قال نسكهم وروى حماد
الصفحه ٧٦ : الفقهاء
وهو قول عائشة في آخرين من السلف وقال عمر بن الخطاب وابن عمر لا تحل له النساء
والطيب والصيد حتى
الصفحه ٧٧ : عبد الله بن
عمر أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى توجب له النار
الصفحه ٧٨ : بن زيد عن الحجاج عن مكحول أن عمر بن الخطاب قال في
شاهد الزور يضرب ظهره ويحلق رأسه ويسخم وجهه ويطال
الصفحه ٨٥ : السلف
وفقهاء الأمصار في وجوب الأضحية فروى الشعبي عن أبى سريحة قال رأيت أبا بكر وعمر
وما يضحيان وقال
الصفحه ٩٢ : حميد عن معاوية بن قرة قال
قيل لابن عمر إن كان الزبير إذا صلى لم يقل هكذا ولا هكذا قال لكنا نقول هكذا
الصفحه ١٠١ : عمر بن الخطاب بامرأة زنت فقال أفسدت حسبها اضربوها ولا
تحرقوا عليها جلدها فهذا يدل على أنه كان يرى ضرب