الصفحه ٢٣٩ :
يفرق أحد بينهما فإن قيل قد روى أنه قال قد زوجتك بما معك من القرآن قيل له
يجوز أن يكون ذكر مرة
الصفحه ٢٣٨ : القرآن ففي هذا الحديث أنه عقد له النكاح بلفظ التمليك والهبة
من ألفاظ التمليك فوجب أن يجوز بها عقد النكاح
الصفحه ٣٢٤ : هاجَرَ
إِلَيْهِمْ) يعنى والله أعلم أن ما أفاء الله على رسوله من أهل
القرى فلله وللرسول وللذين تبوؤا الدار
الصفحه ٣٦٤ : النبي صلىاللهعليهوسلم حلف أن لا يشرب العسل إذ غير جائز الاعتراض على حكم
القرآن بخبر الواحد ولأن من
الصفحه ٤٧ : من سمع وروى أبو إسحاق عن سليمان بن حنظلة الشيباني قال قرأت عند ابن مسعود
سجدة فقال إنما السجدة على من
الصفحه ٣٣٧ : فسماه
الراوي ضحى لقربه منه كما قال النبي صلىاللهعليهوسلم وهو يتسحر تعالى إلى الغداء المبارك فسماه غدا
الصفحه ٩٢ :
الصلاة وهذا عندنا كان عذرا من وجهين أحدهما أنه لم يأمن من مجيء العدو من
تلك الناحية والثاني اشتغال
الصفحه ١١٣ : الأوزاعى إذا قال يا زاني ابن زان
فعليه حدان وإن قال لجماعة إنكم زناة فحد واحد وقال الحسن بن صالح إذا قال من
الصفحه ٢٥٣ : ابن عباس قال لم يزل
في نفسي من صلاة الضحى حتى قرأت (إِنَّا سَخَّرْنَا
الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ
الصفحه ٢٦٦ :
وناس يقولون القرآن علم للساعة آخر سورة الزخرف.
سورة الجاثية
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الصفحه ٢٤٣ : لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي
التسبيح والتهليل وقراءة القرآن ولم يذكر الصلاة على النبي
الصفحه ٢٤٦ : وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ) ثم قال ثلاث ومن أوتيهن فقد أوتى مثل ما أوتى آل داود العدل
في الغضب
الصفحه ٢٩٤ :
به والصلاة تشتمل على قراءة القرآن وأذكار هي تنزيه لله تعالى آخر سورة ق.
سورة الذاريات
بِسْمِ
الصفحه ١٦٦ :
إن سركم أن يخرج الغل من صدور كم فافشوا السلام بينكم
. باب في عدد الاستئذان وكيفيته
روى دهيم بن
الصفحه ٣٦٦ : لهم بما ليس فيهم وقوله (مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) يعنى ينقل الكلام من بعض إلى بعض على وجه التضريب بينهم
وقال